新唐人影片:【禁聞】茅於軾新書:中國人怨氣從哪兒來
【中國視頻評論_茅於軾_中國人怨氣】
http://www.ntdtv.com/xtr/b5/2013/02/04/a842386.html
【歷史巨變正在中國發生】 【法輪功真相就是指路燈】
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當今中國社會的怨氣為甚麼特別大?著名經濟學家茅於軾新書《中國人的焦慮從哪裏來》,以一個經濟學家的角度,對中國當前面臨的各種問題進行理性的分析,用鮮活的案例與經濟資料,反映當下中國人的精神狀態與生活現狀。茅於軾《中國人的焦慮從哪裏來》全書從「正視社會不公」談起,對中國當前面臨的各種問題進行理性的分析,用案例與數據自答,剖析當下中國人的精神狀態與生活現狀。茅於軾呼籲中共「放棄私利,恢復講理,這是解決民怨的唯一道路。」美國「南卡羅萊納大學艾肯商學院」教授謝田認為,中共自始自終不會放棄手中的權力。 |
遏止中共活摘器官 Stop Forced Live Organ Harvesting In China |
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當今中國社會的怨氣為甚麼特別大?著名經濟學家茅於軾新書《中國人的焦慮從哪裏來》,以一個經濟學家的角度,對中國當前面臨的各種問題進行理性的分析,用鮮活的案例與經濟資料,反映當下中國人的精神狀態與生活現狀。
中國經濟學家茅於軾最近出版的新書提到,大陸雖然取得經濟發展,民怨卻特別深。
中國經濟學家茅於軾:「這本書不是我一次寫成的,是斷斷續續的一些文章收集在一起,實際上就是中國正處於一個轉型的社會,有很多問題需要討論的,我就發表我的看法吧。」
茅於軾提出幾個大家關注的問題,第一,問國家:要改革還是要建設?以人為本還是以國為本?第二,問社會:如何看待社會不公,怎樣獲得公平?富人的良心哪裏去了?第三,問民生:為甚麼我們住不上廉租房?為甚麼城管、保安經常打人?茅於軾認為,主因是「社會正義的缺失」,正義缺失簡單講,就是「不講理」。
茅於軾:「簡單說,孫中山推翻了滿清,中國的帝制和皇權好像是被清算了,實際上這個東西是死而不殭,一直是反反覆覆的出現,到毛澤東乾脆也變成秦始皇了。」
茅於軾《中國人的焦慮從哪裏來》全書從「正視社會不公」談起,對中國當前面臨的各種問題進行理性的分析,用案例與數據自答,剖析當下中國人的精神狀態與生活現狀。茅於軾呼籲中共「放棄私利,恢復講理,這是解決民怨的唯一道路。」
美國「南卡羅萊納大學艾肯商學院」教授謝田認為,中共自始自終不會放棄手中的權力。
美國南卡羅萊納大學艾肯商學院教授謝田:「中共從建政開始,他在大同社會、共產主義,這些虛假的謊言,把財富集中他手上之後,從來沒有放下他的私利。這種情況下,要鎮壓民眾的抗暴也好,或者是維持他的暴力統治也好,這些都是需要錢,所以要他放下私利的話,實際上基本上等於放下他們自己的權力,放下自己的權力,中共會馬上就會解體。」
謝田表示,中國人民對中共不僅是焦慮和怨氣,而是一種憤怒。
謝田:「越來越多的中國人,越來越認識到中共的本質,和中共犯下的罪刑,中共在這60多年來,殺害了七千萬、八千萬的中國民眾,雖然這些事實被披露出來之後,中共的本性被揭示出來,到今天的活摘器官也被國際社會所正視所關注。」
另外,茅於軾的新書還提到,大陸每年有成千上萬「民告官」的訴訟,但勝訴不到10%,某些地方政府還抓上訪求訴正義的人,「關他們、打他們」,打壓幫助百姓維權的律師,讓百姓伸張正義道路非常艱難,社會陷入正義無望,於是民怨迭起,百姓不再信任政府。
茅於軾新書內容表示,通常,百姓是沒有武裝的,他們只能靠講理來生存。如果他們的生存受到威脅,講理又講不通,國家就不穩了。而,社會有紛爭的時候,通過談判不見得總能達成協議,所以最後必須有不動武的解決辦法,那就是通過全民投票解決問題。比如決定國家領導人,如果兩派相持不下,就由投票解決,那就是民主憲政制度。「有了這樣一套規矩,社會就能講理,就一定能穩定,民怨也就沒有了。」
茅於軾 2012年3月,獲得米爾頓.弗裡德曼自由獎。1975年開始,從事微觀經濟學研究。1986年在美國哈佛大學擔任訪問學者,1987年回中國,此後7年內擔任非洲能源政策研究網顧問﹔1993年從中國社科院退休,參與創辦「北京天則經濟研究所」。
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