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文：大紀元首發 教宗本篤十六世退位 梵蒂岡教堂遭閃電襲擊引揣測
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(Photo by FILIPPO MONTEFORTE/AFP)
梵蒂岡聖彼得大教堂於教宗本篤十六世宣佈退位當天遭閃電擊中。
梵蒂岡聖彼得大教堂於教宗本篤十六世宣佈退位當天遭閃電擊中。
日前天主教教宗本篤十六世(Benedict XVI)突然宣佈將於2月底退位，震驚全球，成為600年來在世時辭職的第一位教宗。而隨後發生的梵蒂岡教堂遭閃電襲擊一事，也引起各國媒體和社交網站的關注和揣測。
現年85歲的本篤十六世於2月11日以健康因素為由宣佈退位，在幾個小時之後，梵蒂岡聖彼得大教堂(St Peter』s Basilica)的屋頂遭閃電擊中，正如本篤十六世突然辭職一樣，讓人有一種「晴天霹靂」的感覺。有人戲稱，這是因為教宗辭職引起「老闆」不悅，也有人認為這是不祥的預兆。
包括英國廣播公司、《衛報》、《華盛頓郵報》、《赫芬頓郵報》、《今日美國報》在內的主流媒體與推特(Twitter)等社交網站，紛紛報導聖彼得大教堂遭閃電擊中一事，同時轉載法新社攝影師孟特弗特(Filippo Monteforte)所拍攝到的照片。
《今日美國報》引述英國《每日鏡報》的報導稱，孟特弗特拍到這張照片時，天空正在下雨。當雷雨開始時，他認為閃電可能會擊中聖彼得大教堂，那是值得一看的景象，他希望在適當的時間點進行拍攝，所以等候了2個多小時，最終拍到兩次閃電擊中的照片。
至於這張照片是否有可能是假造的？《今日美國報》引述氣象學家法洛(Jesse Ferrell)的話說，這張照片應該是真實的，因為它是由專業攝影師所拍攝的，還有視頻作為佐證，而且羅馬當天確實有發生雷雨。
《今日美國報》報導說，閃電襲擊在羅馬有長遠而且具有象徵意義的歷史。一名閃電專家表示，古羅馬人藉由觀察飛鳥、隕石和閃電來決定宙斯神對國事的看法。就閃電而言，他們會觀察閃電發生的地點和方向，作為宙斯神是否同意的象徵。
另有媒體報導說，雷雨在羅馬的冬天並非不可能發生，但它比較有可能在春天或夏天發生，這使此次閃電襲擊事件顯得比較不尋常，或許是代表神的旨意。
本篤十六世： 共產主義政權以解放為名上台實屬時代恥辱
現年85歲的本篤十六世，本週一在梵蒂岡一個樞機會議上，突然「以年事已高，體力已不足」為由宣佈辭職，震撼國際。
請辭前一天，本篤十六世才剛趁大年初一，在梵蒂岡向慶祝中國新年的「遠東地區各國人民」致意，還向中國的天主教徒表達了「特別的問候」。梵蒂岡自1951年起跟北京斷交至今，改善與北京關係，是本篤十六世任內的重要任務之一，惟他自2005年出任教宗以來，中梵關係時晴時雨，未見突破，主教的任命問題，更屢生矛盾。
本篤十六世本名約瑟．拉青格(Joseph Ratzinger)，來自德國的他，是羅馬天主教「正統教義」的堅定捍衛者，延續教會保守立場，反對同性婚姻和墮胎，反共的立場鮮明。
他於1984年曾稱「共產主義政權以解放為名上台，實屬這時代恥辱之一」，早年曾帶頭反對70年代席捲拉美、要求教會通過政治行動為窮人和被壓迫者伸張正義的左翼解放神學運動。
本篤「企得好硬」 領袖典範
教宗上任後教廷曾對中梵建交開始正式商討，對建交樂觀，但最後因中共愛國教擅自任命主教問題而脫軌。天主教香港教區傳播處主任容若愚指，教宗本篤十六世任內在中國教會問題上「企得好硬」，是領袖典範。
北京自行任命主教，並另起爐灶，成立不接受教宗權威的「三自愛國教會」。2006年5月，中共無視教宗反對，自行任命主教，將馬英林祝聖為昆明地區主教、將劉新紅祝聖為安徽蕪湖地區主教，本篤十六世對此表示深切遺憾。最終教宗宣佈革除兩主教和負責祝聖的另外兩主教的教籍。
本篤十六世過往也曾在聖誕文告中，批評中國侵犯宗教自由。2010年，他更罕有地點名批評中共當局逼迫親羅馬教廷的天主教徒參與中國愛國教會活動，使中梵關係跌落「低點」。他同時還鼓勵在中國大陸受迫害的天主教徒，勇敢抵抗加諸他們的宗教與自由束縛。
馬達欽於2012年7月宣佈退出中共三自愛國會，表白自己是由梵蒂岡任命而非中國天主教愛國會任命的助理主教，他還宣佈從即日起放棄愛國教會的任何職務，從此便處於當局軟禁。梵蒂岡事後譴責中共的做法，形容這只會加劇教會的分裂。本篤十六世在之後發表聖誕文告時，也呼籲中共新領導人要「尊重宗教的貢獻」。
本篤任內 中梵關係跌至低谷
一直以來，梵蒂岡拒絕接受中國官方支持下的三自愛國教會對教區主教的任命。梵蒂岡開除愛國會自行任命的哈爾濱主教岳福生教籍。中梵雙方為任命問題多次隔空交火，關係跌至近年低谷。
天主教香港教區主教公署副主教陳志明表示中國當局管理之下的三自教會並不是真正的信仰團體，中國官方對其進行扶持的同時，卻在嚴厲打壓宗教人士：「三自教會是愛國會，不是教會，五年前教宗有一個指示，天主教是以主教為主的，不應該再有其它的組織比如愛國會在主教之上，這是不應該的，我們是宗教團體，做我們應該做的事情，我們感覺他們不尊重我們的宗教，他們用他們的方法給我們很多迫害、很多麻煩。」
陳日君常親身赴羅馬會見教宗
香港教區榮休主教，現職羅馬天主教樞機陳日君接受《明報》採訪時披露，過去教廷內有些人採取對中共過度妥協的立場，結果本篤教宗兩年前出手換人，又找熟悉中國教會情形的人加入萬民福音部。他透露，教宗曾指有「投機分子」滲透天主教領導層，並說：「教宗很偉大，到關鍵的時刻他會插手。」
教宗換人令中梵關係再現變數。本篤十六世2007年成立中國教會事務委員會，定期召開會議，香港教區主教湯漢樞機亦是委員。陳日君樞機說，他一直有就中梵關係問題，向教宗提供意見。與陳日君稔熟的天主教徒李柱銘形容，陳日君與本篤十六世合作愉快，經常親身赴羅馬會見教宗，「他們都一致認為天主教不應向中共叩頭」。
天主教香港教區視聽中心總監容若愚亦說：「本篤十六世一直對香港教會和中國教會都很關心，他對我們教區的行政也瞭如指掌，認識非常深。」
堅守原則 被指與現實脫節
此外本篤在其他方面也堅守原則，2005年接任病逝的若望保祿二世(John Paul II)出任教宗後，保衛歐洲基督教義，力捍家庭價值，反對墮胎、安樂死和同性婚姻。
他的使用安全套的保守態度受批評，指配戴安全套解決不了非洲愛滋病問題，並指派保險套是消極做法，只會令問題惡化，避免婚前性行為才是真正解決方法。他的觀點惹來愛滋病關注組織的反彈，指跟現實脫節。
曾發表關於伊斯蘭教的惹火言論，2006年他在一次演講指，回教先知穆罕默德下令以劍傳播教義，帶來邪惡，指伊斯蘭部份教義「邪惡與不人道」。以及批評搖滾樂是「表達原始慾望」。
【大紀元2013年02月14日訊】(大紀元記者樂欣慧、陳俊村綜合報導)
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