2010年12月4日 星期六
熱點互動直播：上海市民怒火難消 1/6
火災發生2週 當局迄今無負責任說法
熱點互動直播(543)：上海市民怒火難消
主持人：各位觀眾大家好，歡迎收看《熱點互動》熱線直播節目，很高興在星期二晚上和您在紐約見面了。
在兩個多禮拜以前，也就是15日上海的一場大火，把膠州路上的一棟28層的退休教師的公寓大樓燒得精光。由於這一棟大樓所居住的都是教師或者是退休的教師，所以在事後和政府的對話上面，要求公民權利上面，就顯得比之前的一般災難，特別的不一樣。
那麼我們想利用今天1個小時的時間和各位觀眾來探討一下，因為這個事情已經經過了「二七」，在很多事後的處理上面，這些罹難家屬要求自身公民權利上面，以及上海市民的反應上，有很多地方值得我們探討的。希望各位撥打我們的熱線電話和我們一起進行討論。首先我為各位介紹一下現場的兩位評論員，第一位是我們的特約評論員竹學葉竹博士。竹博士您好。
竹學葉：元慶你好，大家好。
主持人：第二位是我們資深評論員橫河先生。橫河您好。
橫河：元慶好，大家好。
主持人：好，相信有很多觀眾朋友都已經對這個事情知道很多，那麼我們現在先放一段新聞，來看一下事情的最新進展。
（影片播放開始）
上海大火「頭七」之後，23號上海當局公佈，遇難人員每位將獲得約96萬元賠償和救助金。不過，上海市民吳女士認為，當局是在民意的壓力之下才公佈賠償方案的。
吳女士：「頭七因為20萬市民進行無聲的弔唁活動，無形當中給政府很大的壓力，由於頭七這種自發的行動，都出來以後，政府可能覺得有點壓力，所以它馬上就開新聞發佈會了，把這個賠償的金額、尺寸都公佈了。」
25號，當局公佈了賠償和救助金的具體構成，其中事故責任單位將承擔65萬元的一次性死亡賠償金。但到目前為止，事故責任單位還沒有確定。
26號晚上，上海火災事故中17戶受害家庭，包括28位遇難者的家屬和其他受害家庭代表，在安置災民的一家酒店裡，自發組織召開了「11.15受害者家屬」聯合會議。會議話題主要是針對上海當局在災後處理問題上，至今沒有給他們一個「負責任的說法」。
與會者認為，在沒有進行協商談判的基礎上，政府單方面直接對社會宣佈每個遇難者獲賠償金的決定，是對當事者的不尊重。死難者家屬張先生表示，政府給出的方案過於簡單，很多東西沒有顧及到，賠付金額低，他們不能接受。
張先生：「我母親是一個退休教師，她每個月的退休工資加在一起，如果按照現在人的平均壽命的話，而且現在工資逐年逐年的增長，按照目前的現狀，我母親60多歲，能拿到 80歲，就是這個也已經超過了它的賠付額度了啊！」
聯合會議的與會者提出，所有善後處置、賠償事宜的最重要的前提和依據之一，是事故責任的認定。
張先生：「我覺得它首先要責任要認定啊，它目前責任還現在還不認定，它不認定就公佈這個非常粗的，非常不合理的一個方案，我覺得這是不對的，你對我們來說是不公平的。」
26號，中共官方宣佈，逮捕了13名包括原靜安區建設總公司法定代表人、總經理董放，原上海佳藝建築裝飾工程公司法定代表人、總經理企業黃佩信等在內的嫌疑人。張先生認為，這起火災事故上海政府有不可推卸的責任。
張先生：「我們認為這個不單單是一個企業或者是一個個人的責任，它應該是由等於說政府的機構在�面應該是有相當的責任的，它如果沒有責任，不可能發展到這樣的一個後果，不管是體制上也好，或者管理上也好，這個肯定是已經跟政府的某一些做法上影響到，才出現了這麼一個後果。」
聯合會議的與會者表示，28號下午兩點，在火災現場的路口有上海大火遇難者「二七」紀念活動，並希望社會各界繼續關注和參與。
（影片播放結束）
主持人：好，歡迎各位朋友回到我們直播現場，也歡迎您撥打我們的熱線電話：646-519-2879，中國大陸的免費電話是：400-708-7995，撥通以後再撥899-116-0297，發表您的一些觀點或看法，或者向我們現場的評論員提問；或者您也可以使用Skype：RDHD2008和我們一起進行互動。
那麼請橫河先生介紹一下，這個事情非常的不幸，這種大火的事情接二連三的發生，那麼它跟其他地方在發生以後，家屬的表現態度或是對於政府的這種態度上不同的地方，是不是可以就這個特別的情況先跟我們講一下？
橫河：我覺得這個事情，一個是它發生在上海，很多人都評論說，通過這件事情可以看出，上海這個城市和其他城市是有所不同的，但是跟這個事件也有關係。相比較而言，如果我們看「毒奶粉事件」，毒奶粉事件涉及到的人更多，但是相對來說的話比較分散。這次涉及到的人當然比毒奶粉少，但它是一個重大的悲劇事件，所以在這個事件當中呢，所有的受害者都集中在一起，這樣就有可能在短時間內引起高度的關注。
受害者的家屬因為都是教師樓嘛，包括他們家屬和受害者本身在內，教育水平也比較高，可以看到他們組織得很好。就在「頭七」那天，上海市民有10萬人以上，官方公佈的是10萬人，上海市民認為可能有20萬人到了現場。他們希望在「五七」的時候能夠做得更隆重一些，而且希望堅持到「七七」。這是一個比較完整的計畫。另外他們自己開了一個委員會，把跟政府談的條件都提出來了，而且選派了代表。從這方面來說，是非常有力有節的，我覺得這方面確實是做得比較好。
主持人：好，那麼我們現在有一位觀眾朋友在線上，我們也希望今天觀眾朋友能夠早點打電話進來，因為往往到了最後的時候，如果您打電話進來我們可能在時間上比較侷限。那麼我們請紐約的胡先生，胡先生您好。
胡先生：主持人，兩位嘉賓好。我有幾個問題想請教一下，第一個問題是，當時大家說有很多失蹤的，請問那些失蹤者找到了沒有？第二個，市政府在這方面把那棟大樓立刻重建，是不是可以減低很多災民的怒火？那麼第三，請問現在上海市的高樓大廈安全檢查，請問檢查的具體措施是怎麼樣？請兩位專家幫我們解答一下。
主持人：好，非常謝謝胡先生的問題。兩位是不是就胡先生的三個問題：第一個，現在這些失蹤者的下落；第二個，如果市政府立刻把這個大樓重建的話，是不是能夠平息民怨；第三個，上海市的大樓安檢情況是怎麼樣？
竹學葉：到現在為止，我看到一些從官方出來的報導，都還是在如何處理，現有的數據還是說死亡58人，還有一些失蹤者，仍然沒有給大家交代清楚這些失蹤者，對每一位失蹤者是怎麼去追蹤的，找到的情況，他是真的失蹤還是已經找不到了，還是說別的什麼情況，應該說政府在這方面是語焉不詳的。
主持人：這是官方的說法，但是一般在這種大火裡面如果是失蹤的話，過了已經14、15天了，如果還沒有回來，是不是可能就是不幸罹難了？
竹學葉：我覺得這個事情已經是全世界都知道的一件事情，如果還是列為失蹤的話，那麼罹難的可能性就非常非常之高了。這是第一點。
主持人：對不起我打岔一下，另外官方公佈58個人死亡，這個死亡的人數是不是說現場死亡？
橫河：上海現在不是艾未未組織了一個公民調查來自己調查嗎？主要原因是因為官方公佈了58人的死亡數字以後，就拒絕公佈名單，它就說有1/3以上的家屬不同意公佈名單，當時公民調查就按個的把每個人的名單拿去核實了。到30日下午為止，已經確認找到了59名遇難者，其中有57名是確認了的，2名還沒有確認，但是在57名確認的人當中，有2名並不在政府公佈的名單裡面，所以說這對不上。
另外在政府公佈的58名裡面，我不知道他們通過什麼方法核實的，據說還有3名不在公民調查的名單裡面。這是一個情況，這一些都是住戶。那麼現在有一個問題就是，在這個施工的過程當中有多少工人在裡面？這個數字到現在為止還沒有非常明確。這是另外一個。
公民調查是這麼說：如果政府你不給我一個名單的話，我就給你一個名單，就我們來查，查了也給你公佈名單。事實上政府所說的不公佈名單這個說法，藉口1/3以上的住戶不同意，這個說法其實是站不住腳的。因為在受害者本人和家屬開的這個會議上面，與會者就是剛才說的17戶，28人，大家都同意公佈名單，但是他們也尊重如果有人不同意公佈名單的話，那麼可以不公佈。
本來這個事情非常好解決，如果還有2/3的人希望公佈名單的話，那麼當局應該把這個名單公佈出來，然後說還有多少多少戶，因為考慮到他們自己的要求我們不公佈。現在卻是一概而論，所以很多人就提出來說，買菜刀要實名，上網要實名，連□麵杖都要實名，為什麼像這麼重大災難以後就有隱私了？
竹學葉：剛剛提到是不是隱私的問題，我覺得這個問題深究下去很有意思。一個家裡面有人遇難，需要把這件事情向社會交代清楚，受到多少損失啊什麼樣情況，如果一個人覺得是他的隱私的話，我想他可能有很多顧慮是跟政府有關係的。
因為每次我們都看到了，一旦這種大規模的事件出來之後，政府就去做當時受害者家屬所謂的「工作」，希望配合政府不要把這個事情搞大啊，希望安撫、和諧啊，很多人實際上就受到政府的一種壓力，那麼他就同意說算了我也就不說了，你給我賠償什麼之類的就算解決，因為也知道如果要求過多，政府如果再報復他，可能損失更多。這很可能會成為一種所謂的藉口，這個本身也是政府造成的。
至於說家裡受難了，這個又不是像一般人說做了壞事，你把他的名聲公佈出來，可能會造成什麼損失。這是一個受害者，如果我們在社會上說把一個受害者公佈出來的話，在一個正常社會裡，人們是會對他寄予同情，會給予幫助，我想這就不能構成隱私的一個理由，所以我覺得這個問題本身就有很多可以探究的。
主持人：那回到剛剛那位紐約胡先生的問題，他還有另外兩個問題，第一個是說市政府現在立刻去重建那個樓的話，是不是可以減少民怨？
橫河：我覺得其實這是兩回事情，重建這個樓的目的只有一個，現在急著要重建這個樓是要安置原來的住戶，但實際上原來的住戶並不需要在這麼急的情況下安置，因為一般發生這種情況的話，政府把他安置在旅館裡或者其他地方。現在人們考慮的問題，重建這個樓實際上還不是賠償，就是還給你原來你的東西。
現在是賠償的問題，受害者和遇難者的家屬都不同意在追究責任之前就急急忙忙的單方面提出來賠償，他們不能接受，所以就連剛才說的賠償90萬，或者是不管多少錢，現在家屬和受難者都不願意接受，而是首先要把責任查清楚。現在人們根本就不可能來考慮說你蓋個房子熄滅大家的怒火，這是不可能的。
主持人：那麼還有第三個問題，他問到上海市目前大樓的一些安全檢查的情況。
竹學葉：到現在為止還沒有看到任何這方面的詳細報導，只是提到說進行大規模的自查或者檢查，所有建築工地要停工幾個小時，要查一查這個安全隱患。其實這些表面功夫在每次安全檢查的時候 不知道做過多少回了，如果它真是依法規來辦事的話，這個在日常當中都應該是做好了的，如果說僅僅通過一兩天這麼一查，就能把問題做好的話，那麼長期增強防範意識，好多的演習就不需要做了。
實際上這樣做的表面功夫是完全不能解決問題的，反而可能會造成更大的隱患，以為說我已經做得很好了，我的檢查也都合格了，就像這次大火一樣，在前一個禮拜剛剛全市還做過很好的演習，說都沒有問題。真要說到問題，以為你做了演習大家就覺得這個好啊，我們有了保障了，事實上你這並不管用啊，這樣可能會造成更大的損失，因為你有所依賴了。所以我想這部分至少我沒有看到。
主持人：好，我們先接聽一位紐約李先生的電話，李先生您好。
李先生：你好。我有一個問題，說每個死難者要賠償九十多萬，說是隨便都可以怎麼說，關鍵的問題是可不可以兌現，我就想請主持人解答。
主持人：好，另外我們再接聽一下加州高先生的電話，高先生您好。
高先生：你好，我想問一下關於賠償的問題。出了這麼重大的事情以後，我們發現這類事情實際上是很多的，那麼上海政府在這個時候拋出一個「每人給你多少錢」，就好像民間鬧事的那種，有錢的一方甩一疊錢：你算什麼！我這裡就拿錢來砸你。現在我們面對的是一個政府，你說政府在出現災難的時候，你拿誰的錢來賠他呀？
再說這個責任人，這個事件的承包單位，你整個交委系統，你那個什麼區委書記的老婆是那家公司的，這些公司你給它查封了沒有？在事情沒有調查之前，它的帳目都應該封存起來。然後對這些人的賠償，不是說你政府以官方的名義出現，用納稅人的錢來平均給你們多少錢就可以的。
主持人：好，非常謝謝高先生。歡迎各位觀眾朋友回到我們直播現場，我們今天談的是上海大火的後續的問題。
剛剛有觀眾朋友提出問題，我們現在一併來回答。有兩位觀眾朋友談到的都是有關賠償的問題，第一個就是96萬元的賠償金，它有可能兌現嗎？再過來就是這個賠償應該是誰的責任？拿誰的錢來賠？這些有責任的人他們是不是已凍結資產等等，政府對他們做了一些什麼事情？我們先從這兩個問題開始來進行。
橫河：首先政府這次提出來96萬的賠償並不是由政府出，它已經說得很清楚了，責任單位要出六十多萬，也就是平均每個人要出六十多萬。但是家屬提出了這個問題，在責任單位還沒有明確的時候，等於政府代責任單位去同意賠償，那麼如果這個責任單位由於這場大火而關閉了，我們看到三鹿奶粉公司就這麼關閉的，當時政府也允許這麼多人可以賠償，可以免費治療，但實際上真正兌現的非常非常少，而且給的錢根本就不夠治療，這我們已經看到了。
在這裡，政府是代替一個還沒有確定的責任單位去同意賠九十多萬，其中這個沒有確定的責任單位要出六十多萬，那麼如果它關閉了，宣佈破產了，或者根本就沒有確認這個單位，或者這個單位沒有這麼多錢，你怎麼辦？所以這完全是一個空頭支票，百分之百的空頭支票。
竹學葉：我還注意到現在它拘留的人裡面，提到了靜安區建築總公司的總經理，還有佳藝裝飾有限公司的代表，一個姓黃的女士。那麼我們前面也聽到一些消息，佳藝公司只有500萬註冊資金，顯然賠不了多少，你就是把它公司全賣了也賠不了多少。而靜安區的總公司實際上是政府的公司，這樣看來的話，如果非要兌現這個賠償，很有可能最後是要拿政府的錢來賠償。當然剛才已經講了，這個責任還沒有認定，也就是說這個所謂的賠償實際上是一個安撫性的，先這麼說，然後下去以後，平息了以後，再看怎麼落實的問題，那實際上是要等下一步了。
我覺得這個受害者家屬可能也看到了這一點，你都沒有責任人，你這話說完了以後怎麼辦？這個很難兌現的，就算是過去了以後它兌現，那又分多長時間呢？很多細節都沒有說出來。而且關鍵問題是你說賠償這麼多，很多人可能會覺得九十幾萬很多了，但是對於這些受害者來說，他怎麼看這件事情？我是不是覺得足夠，或者我是不是應該這麼多，你都沒跟我說清楚，憑什麼賠這麼多，憑什麼不是賠200萬呢？憑什麼不是賠20萬呢？你為什麼訂個96萬呢？這些問題實際上表現出政府一種蠻橫的做法，好像給這麼多就算了，完事了。
就拿錢砸你，你不是想鬧嗎？它把民眾這樣去對待，以為拿這個錢就堵住你的口，你就不用再鬧了。其實在中國這麼多年裡面，很多安全事故也好，尤其是煤礦，很多受害者往往是社會最底層的民眾，所謂弱勢群體，那麼出了這種事以後，老百姓其實要求的就是最基本最基本的「我得能活下去，所以你要賠償我」，所以很多時候只是要求基本的賠償。可是這一次不同，教師嘛，退休教師，可能看問題就稍微遠一點了，這不僅僅是賠償問題，即使是賠償，問題最後也要落實，也要先把這個問題的責任釐清。
再一個，從社會的角度來說，在其他人來講，也是需要搞清處這個問題的，因為這麼大一個責任事故，你沒有認定責任，你把這個責任推到了兩個電焊工身上，那麼從政府這個角度，你沒有把問題的根本原因找出來，那以後怎麼杜絕這種事故再發生呢？那實際上對整個社會也是不負責任的。
主持人：好，那麼我們接聽下一位維吉尼亞的張小姐，張小姐您好。
張小姐：主持人、嘉賓你好。可以叫我張太太，我是美國公民。那個上海大火案它是一個縱火案，絕對不是一個失火案，為什麼？總是說這個火是從外面建築材料引起的，可是我們看鏡頭是從裡邊燃起來了，同一時間同一樓一直到28樓同時燃起的。這絕對不是外邊的建築材料起火可以得到的效果，是吧？
很多朋友傳來訊息，說這些教師他們為什麼遭到橫禍呢？因為他們用自己退休的時間來幫助那些冤民、訪民寫訴狀，替他們打抱不平，導致引起上海國安部的重視，那些人在這之前就經常被國安部邀談話、喝茶，接到很多警告和恐嚇，所以這些人不罷休，那麼國安部就策劃了這個縱火案、縱火謀殺案。為什麼這樣說呢？你看從祭奠這些死者的鮮花現場被他們國安部給撤掉了，像當年六四清天安門廣場一樣，清得一乾二淨。
還有這個事情出現以後，國務院直接來人，國安部直接來人插手這個事情，對外公佈消息，等等，一系列都不是一個尋常的失火案。所以說他們要殺雞儆猴，燒了這些教師給你們全國教師看一看，你們再用文化、用你們的手和筆幫助這些人，批判中國的獨裁製度來揭發這個獨裁製度的弊端，你們的結果就是這樣。
像當年的千島湖案件，台灣人去旅遊，中共要統一台灣，台灣人不服氣，所以它們先在千島湖把台灣遊客全部給你燒死，當時在現場都查到國安部那些特工作案的一些個工具之類的。中共千方百計在隱瞞，可是台灣的陸委會有很多的證據，中共在放火燒千島湖台灣的遊客。所以這件事的賠償絕對不是說一個人賠償幾十萬人民幣，在美國要幾千萬美金的，幾千萬美金！這是中共賠償，不是國家，是中共幹的，這事一定要搞清楚。
主持人：非常謝謝紐約的張太太，如果照張太太這麼說法的話，那這又是另外一層問題了，是更深的問題。我們再接聽一下上海的彭先生。彭先生您好！
彭先生：你好！（聲音斷斷續續地……）
主持人：彭先生對不起，您的電話斷斷續續，我們中間很多地方沒有聽到，我們是不是請橫河先生回應一下觀眾朋友的電話？
橫河：我想回應一下張太太說的。這個事情就奇怪了，我們來分析一下最奇怪的地方。火勢一直到當天晚上才撲滅掉的，但是剛剛一出事，到第二上午就已經確認大概抓到4個人。4個人當中3個是電焊工，一個是工頭，4個人。然後到了下午的時候，又增加了4個，就變成8個。其中下午增加的4個人當中，有2個是第二級承包公司的2個負責人。那麼到了26號宣佈共逮捕13個。
很奇怪的就是，它宣佈當時的證據是電焊機、電焊條和電焊帽，但是如果這個建築物正在施工的話，那電焊機是不能做為罪證的，因為施工總是要使用的。所以這是一個非常奇怪的假設，有電焊機在，使用電焊機的人就有問題了，然後還特別說明是無證電焊。如果周圍都是易燃物品，電焊機一點著一定會有火花，電焊就會有火花的，那麼有證和沒證有什麼區別呢？為什麼說有證的人用電焊機就不冒火花，無證的人就會冒火花？都會冒火花的，這是一樣的道理。
主持：或者說無證的人冒的火花就會造成火災，有證的人冒的火花就不會造成火災。
橫河：他之所以去，並不是因為他沒有證所以他會去，也不是他有證了他就不去了。因為work order要按照美國說起來，他有一個派工單，派你去你就去，派你什麼時候去就什麼時候去，他只是去執行任務。所以本身這件事情確實有比較蹊蹺的地方，破案的速度太快，立刻就說是這3個人。
後來網上流行一張照片，因為電焊機在10樓，所以應該從10樓燒起的，但網民公佈一張照片，說電焊工沒有責任，最早最早的火是在底樓燒上來的，是在地面這個水平燒起來的。而且這個人說的很有頭腦，我們現在沒有辦法確認，本來這應該政府調查，或者是獨立調查的責任去調清楚，這張照片到底是真的還是假的。據說是旁邊那棟樓的人看到火燒，照了張照片，把這張照片公佈到網上去了。那這很簡單，只要到旁邊這棟樓上找到這個位置，核實這個角度能不能照到同樣的照片，就知道這個照片的真假。
主持人：所以您的意思也就是說，維吉尼亞張太太提供這消息也是有可能性的？
橫河：不能排除放火的可能性，因為在沒有正式破案之前，至少這個假設不比電焊工無證操作更荒謬。
主持人：那麼我們回頭再來看一下，這個事情已經發生一段時間了，很多人講起火原因是因為這個樓要改造，有一個叫「節能保溫」的改造工程，它外面使用的那些材料是易燃的，有人說這個東西不能夠使用，有人說能夠使用，是不是請竹博士解釋一下？
竹博士：據我瞭解，中國現在使用的聚胺脂材料，從法律的角度來講，它是不違法的，因為現在允許一些設計規程是可以使用這種材料的，但是在央視大火之後，有關的規程做了一點修定，把這種材料的難燃程度提高了一點，你不能使用特別易燃的，要使用難燃的，但是還可以燃的。
大家如果去試，這個東西如果你蹦一點火星它是不會著的，你需要有個明火燒它一下它才會燃起來，一旦燃起來它就不會停了，就一直擴散，一直燒下去，尤其有風的時候。但是你一開始想讓它燃起來，一個火星上去很難燃的，所以我也很同意說一個電焊就能把它點燃起來，我不太相信這個。你可以去試一下，你就更明白。
但是作為普通的民眾來講，一聽到政府說，尤其有些人說那是易燃的，又有電焊，好像一下子就等同於電焊就把它點燃了，其實不是那麼簡單。就像汽油容易引起燃燒，你吸菸容易點燃，你去試一下，你把菸頭往汽油桶裡面放下去，它不會著的，它是需要有明火的點燃，達到一定的濃度才會著起來，不具備相關條件的話，不能這麼直接對等過去的。
所以政府很快地就公佈說是因為無證電焊，這裡邊就有一個很大的嫌疑，你為什麼這麼快就做出這樣的決定？所以我覺得剛才維吉尼亞州張太太的這種指控，從我們這個角度來說，因為我們沒有在現場，我們也沒有條件去調查，但是我們有理由相信人們可以提出自己的懷疑。而且我也覺得在中共現在這個體制之下，這種懷疑它可能根本就不會去考慮，而且即使是它做的它也一定要掩蓋住。所以現在談這個問題我想基本上不會有結果。
至於說納稅人的錢，我想中共從來都沒有把這個錢真的當成納稅人的錢來用，真的當做他們可以自由支配的，比如說什麼時候該賠償什麼，該幹什麼，很大的事情也幾乎沒有和老百姓商量過。所以我想這個問題，這個概念，雖然對於世界其它國家來說是一個很明確的概念，對中國人來講可能這種權利早就被剝奪，也就認為自己可能沒這個權利。
主持人：那麼剛剛那位上海的彭先生，我們希望您能夠打電話進來跟我們工作人員稍微調整一下您的麥克風，希望您能夠繼續打電話進來。
那麼橫河先生，我想請問您一下另外一個有關救火前的問題，我們曉得這個大火發生之前沒有多久，一個禮拜之前，上海舉行了一個防火演習，也有很多的民眾在質疑這個事情，為什麼防火演習舉辦完了以後，好像說是如何如何的好，如何如何的成功，有很多新的設備，那麼在這個大樓大火的事情上卻不能夠發揮作用。
橫河：11月9日是全國消防日，每到這個時候各地都要進行一些跟消防有關的活動，上海這一次進行的是各個區縣的防火教育，也有一些小規模的演習。實際上在一月份也有過一次演習，但這些演習顯然對真正的滅火起的作用不大。其實我們再往前看的話，在央視大火以後，公安部的消防局專門向全國進行過一次全國的安全大檢查，就像剛才有一位先生問到安全大檢查這個事情。那次安全大檢查持續了很長時間，而且說有4到5個重點，其中有一個就是在建工程，現在正在建的工程是消防大檢查的要害，一定要注意。
當然你可以說上海這個大樓是今年9月份才開始施工的，不在那個消防大檢查的時間段裡面，但實際上這個說法在任何一個國家都很可笑的，因為防火的檢查永遠是應該放在第一位的。上海市還舉行過4次高樓滅火的消防演習，就在2001年開始，2005年、2007年、 2008年，一共4次，每次這個樓都在300米以上，而且都是在60到80層。
主持人：各位觀眾朋友，我們今天談的是「上海市民怒火難消」，希望您打電話進來和我們一起進行互動，發表您的看法。那麼剛剛橫河先生正在跟我們講到之前的消防演習。請您繼續。
橫河：它每次消防演習都是在300米以上的高樓，而且都是60到80多層，每次演習它的情況都很類似，都是從底層燒起，但不是最底下，是從4樓、5樓開始燒起，然後假設一直燒到頂樓去了，最高燒到85層。
主持人：那遠比這個樓要高得多。
橫河：對，遠比這個樓要高，因為這個只有28層，只有85米。那麼每次演習都特別有意思，它都出動了最先進的所謂壓縮泡沫消防車，而且很快的就把火滅掉了，最快的是15分鐘完全控制火勢，最慢的也在20分鐘之內就撲滅了。那麼相比較而言，膠州路這個樓要低得多，但是第一批消防隊員到達的時候是18分鐘以後，也就是說按照演習的話，這火都滅掉了。18分鐘以後來的第一批還沒有帶什麼設備，等於是看著這個火在燒，沒有辦法。那麼這個演習和實戰的差別就特別特別大。
而且在2007年的演習之後還專門宣佈，引進了40多輛的德國壓縮泡沫消防車，說平均能夠打的高度、水龍能夠射到的高度是200米，最高達到375米，也就是說就它的平均數而言，也遠遠是膠州路那個樓的2倍了。所以當時上海靜安區的市民就有人提出一個問題：引進這麼多先進的消防車到哪裡去了？
他認為靜安區沒有裝備這個消防車，當時說的是40輛，40輛的話，上海中心區是10個區縣嘛，現在加了一些偏遠的縣區的話，那麼像這種中心區的話應該分到1/10吧？所以靜安區應該至少有4輛這種能噴200米以上的消防車，但這一次我們只看到一輛雲梯噴出去，而且並不是從地面噴到頂樓去的。所以顯然這裡有一些問題，作為上海當局的話，它至少應該交代進口車子到哪去了？為什麼不能用在實戰方面？
主持人：而且這一次來噴水的車子好像都噴不到那個地方就垂下來了。
竹學葉：它噴不到其實是有原因的，按照正常的安全防火的要求，你要留足夠寬度和足夠高度的防火通道，使消防車輛能夠通過、接近這個大樓。可是現場我們看到了，報導也反映了，消防車到了附近的時候，因為有一些東西擋著了，進不去，所以只能遠遠地架起來，這樣你水龍是拋過去的，那到了樓跟前水當然就落下去了，所以打不到最高位置，靠近不了，這是一個方面。
所以顯然平常它就沒有按照安全規程來考慮這個環境，這個環境不符合要求也沒有人管。當然，晚到或者最好的消防車輛沒有在現場等等，很多環節你都可以發現它都沒有達到預定的要求。
（待續）
其他推薦:
《神韻》2010全球巡迴演出
2010年新唐人全球系列大賽
三退突破八千萬 大陸人士發聲支持
酒店協會將辦研討會 為華人員工解難
今天（12月3日）紐約酒店華裔協會在其辦公地點舉行記者會，宣佈將舉辦酒店員工權益研討會，幫助在紐約酒店工作的華人員工，瞭解各酒店的規章制度，及在工作中遇到的各種困難問題，請看報導。
紐約酒店華裔協會董事長黃華清表示，本次研討會針對華人員工不瞭解酒店規章，英文不好等的問題，分三部分內容。幫助華人瞭解、遵守各酒店的規章制度；如被酒店開除，怎樣維護自己權益；出現被酒店開除後，需瞭解酒店是否有工會，有工會的酒店員工，先要告知自己的工會。
由於很多華人被酒店開除後，卻不知道原因，紐約酒店華裔協會幹事霍少萍提醒華人，往往工作的小失誤，影響很大，會對自己以後尋找新的工作會造成困難。
黃華清還表示，在美工作的中國新移民的工作選項，已從衣廠、餐館，逐步轉移到酒店和護理的新的領域，他希望有意在酒店工作和鞏固自己在酒店工作的華人，參加12月13日的「酒店員工權益研討會」。
酒店員工權益研討會：
時間：12月13日，下午5點
地址：442，百老匯大街 二樓
為慶祝中國新年，紐約酒店華裔協會還將於明年1月28日，在金豐酒樓舉辦聯歡晚會。
新唐人記者張子純紐約報導。
其他推薦:
《神韻》2010全球巡迴演出
2010年新唐人全球系列大賽
勞教所精神迫害 專訪法輪功發言人
2010年12月3日 星期五
前谷歌中國區總裁從互聯網透視中國
曾擔任GOOGLE中國區總裁，現任創新工場董事長的李開復博士，日前在香港一個講座中，談到中國互聯網折射出的社會萬象，他認為，在中國往往是草根改變中國社會，而不是從高端影響。
李開復博士從互聯網的發展、運營，公司競爭和用戶使用等方面，將中美互聯網進行對比。他指出，在美國人們信任傳統媒體，但在中國人們選擇很少，很大部分依靠互聯網獲得資訊。
創新工場董事長李開複：有了博客和微博之後，人人都可能成為記者，滿足了中國人發表意見的慾望，我們可以看到，在中國有超過一半的用戶擁有自己的博客，而美國其實沒有這麼多。
中國互聯網用戶平均年齡25歲，而美國則是42歲，中國網絡反映了年輕人的聲音。他認為，改變中國社會的力量是從下到上。
創新工場董事長李開複：在中國比較成功的互聯網現象，往往都是從草根改變世界，而不是從高端改變世界。
談到互聯網間的競爭，他以最近的「QQ大戰360」為例，形容中國的狀況就像角鬥場一樣。
創新工場董事長李開複：美國有更多職業行規，也有人說是職業道德，也有人說法律，有更加規律化的競爭，而在中國則是一個你死我活的狀態。
李開復曾在美國蘋果公司，古歌和微軟公司擔任要職，被稱為世界電腦奇才，新唐人記者梁珍在香港報導。
其他推薦:
《神韻》2010全球巡迴演出
New Tang Dynaty Television
神韻震撼貴賓：傑出無以言表
上海強拆命案 政府設人牆阻止悼念
上海黃浦區居民周大明日前在自己家中被區動遷辦人員毆打致死。 12月1號，大批上海訪民前往祭拜聲援，當局出動上百警察、國保和便衣，以及十幾輛警車嚴密封鎖，以五道人牆攔截，並抓走數十位訪民。至今打死周大明的兇手逍遙法外。
周大明被暴打致死的消息，使訪民們對政府的野蠻行為非常憤慨，紛紛前往出事地點哀悼死者、慰問家屬。也有民眾在沿街的高樓上懸掛標語抗議。
但當局預先部署大批警力，見到訪民就抓，用公交車將訪民押往上海救濟站關押。
訪民瀋佩蘭告訴記者，現場氣氛很緊張。
瀋佩蘭：「警察一道一道人牆有5、6道，我們在外面就被警察攔截了。他們進去的人一個個都被抓到公交車上。我們看到的時候抓到公交車上的有30多人了。」
官方新華網12月2號的報導聲稱，周大明是因為「心源性猝死」。但據家屬介紹，11月30號下午約2點，黃浦區拆遷組20多人，強行進入周大明家中，並對他拳打腳踢，最後周大明送醫後搶救無效死亡。
訪民王先生表示，周大明被暴打當時，家屬報警求救，但警方很晚才到現場，並推卸責任，延誤了救援時間。
王先生：「現在老百姓就是感覺連居住權都沒有了，叫我們怎麼活？因為人家百姓是無辜的被你們打死了，你們這種做法實在是太不講道理了。現在兇手還沒有抓到，因為兇手和政府他們都是官官相護，沒辦法查的出的。」
目前，悲憤的家屬將死者遺體抬到動遷組辦公室，設立靈堂，要求為死者討公道。聞訊前來悼念的親友和民眾送了許多花圈和花籃，從室內一直擺放到馬路邊。
新唐人特約記者傅明、詹雅榮採訪報導。
其他推薦:
《神韻》2010全球巡迴演出
2010年新唐人全球系列大賽
著名歌唱家：神韻精彩絕倫
看《婚戀三部曲》台灣觀眾談真愛
呈現人間忠貞感情的加拿大華語片《婚戀三部曲》，目前正在台灣上映，很多觀眾體會到影片傳遞的婚戀價值觀，讚嘆真愛是無條件的犧牲，能把得不到的感情昇華，更令人敬佩。
欣賞完兩小時《婚戀三部曲》，神職人員們在這部文藝愛情片裡，看到了。
外國修女余寶麗：「讓我覺得，你害別人是倒楣你自己，同時有時候我們不會珍惜，旁邊我們日常生活所有的，那個太太愛他那麼多，那麼細心，但是真的盲目看不到。」
修女張女士：「真的可以拿這些短片來和孩子分享一下，是真正的犧牲，關愛，無條件的。」
重新喚醒婚姻和愛情的價值觀，電影三個深情男的形象，也深植觀眾的心。
愛家基金會暨家庭電影院專欄作家劉英臺：「這個電影要教我們甚麼呢？這個男生怎麼不懂得抓住機會呢？最棒的是，他牽著兩個小孩的時候，讓我非常的感動，他把得不到的那個付出，他思念那個女孩的愛，他就說我『堅持』，然後我覺得好好，好不可思議。」
觀眾劉女士：「我好像是在看個舞臺劇，很精緻的舞臺劇，對比強烈而且快速翻過去，然後讓我們可以，感覺到好像，現世報這樣子。」
《婚戀三部曲》將在臺北上映到9號，電影公司力促愛情片迷把握機會，網友也在線上玩愛情籤，分析自己像《婚戀》中的誰，拿到小小忠告，也希望贏得電影票。
新唐人亞太電視阜東、陳真台灣臺北報導。
其他推薦:
《神韻》2010全球巡迴演出
2010年新唐人全球系列大賽
東京集會遊行聲援8300萬退出中共
2010年12月2日 星期四
【禁聞論壇】洗錢新招：留學、二奶、生育
【禁聞論壇】洗錢新招：留學、二奶、生育
安妮：「您好！觀眾朋友，歡迎收看禁聞論壇。當初台灣前總統陳水扁被爆出海外洗錢案後，中國大陸的百姓就有一個疑問：我們的政府官員有沒有海外帳戶，有沒有洗錢？他們又是怎麼洗錢的呢？伍凡先生，中共自己的媒體也發現洗錢現象越來越突出，而且方法不斷出新？」
伍凡：「中國現在的高端消費群體是誰？是60年代這批人。因為他們也都是中國一胎化政策的受害者，現在更加關心的是子女教育了。於是，他們開始送孩子到美國來上高中，甚至送美國上小學都開始了。小留學生早就有，以前去其他國家（英國，澳洲等等）但是從去年開始，送到美國上學已經成為一個潮流。」
安妮：「以前留學是讀大學，拿個碩士博士。現在是中學，甚至小學就出國，很明顯這是人才和錢財的大量外流。這也是一些政府官員利用留學洗錢的方法。」
伍凡：「從教育制度的角度來觀察，有以下5個原因。一，父母看孩子在高考的重壓之下整天背個大書包，起早貪黑的，學那些根本沒用的東西，真的是有點心疼，不想讓孩子去過高考那個獨木橋。二、對中國高校的失望。有人說：「就算考上清華北大又怎麼樣？清華北大那幫教授都是我同學，那幫孫子，沒有一個好好教書的，整體想的都是他媽的掙錢。」。三、出國留學已經成為趨勢。一位家長說：「現在你看哪個富二代不是留美的，而且都是美國頂尖好學校畢業的，有的高中都是名校，如果咱們孩子今後還想在中國混，不早點出去，今後根本就沒機會了」。「國內大學畢業了也是要去美國上研究生，反正要去，晚去不如早去。大學畢業再去，又是GRE，又是托福，實在太難！」 四、現在60後許多人都支付的起孩子海外讀書的費用了。美國私立高中一年學費大概4萬多美元，三年下來就是十幾萬。混的不太差的60年代人都能支付得起，大不了賣一套北京上海的房子。五、美國經濟危機後，開始打開門戶吸引外國投資（比如說開放投資移民，EB-5），同時也希望中國學生來美國讀中學，還為美國帶來更多的錢，於是乎，簽證也容易了。」
安妮：「從小學讀到博士，在美國的衣食住行，學費，書雜費、醫療保險和娛樂費，再外加不時回中國大陸的旅行費。這個開銷相當大啊。」
伍凡：「中共『新華社』下屬的『經濟參考報』9日指出，現在越來越多的中國學生赴美自費留學，其中一些並非在美國正規大學就讀，他們在國內的親屬卻可能利用寬鬆的外匯管理政策，將大筆資金以資助留學之名匯往國外。中國自改革開放以來曾在上世紀70年代末和90年代初出現過兩次移民潮。進入新世紀以來，出現了第三波更大規模的移民潮，其中尤以專業精英及富裕階層人士所佔比例逐年增大，美國、加拿大、澳洲等國家正成為他們投資移民的目標國家。」
安妮：「政府官員包二奶已經不是甚麼新鮮事了，可是最近許多二奶紛紛出國，這是否就是利用二奶 來洗錢呢？」
伍凡：「中國這一波移民潮中，除投資移民和技術移民外，一些『灰色』移民及財富轉移途徑。美國政府為跨國公司高級管理人員核發L-1簽證，主要發放對像為外國公司在美國所設分公司的經理人員或行政主管。只要外國公司分公司在美國連續經營一年以上，就可以為公司裡持L-1簽證的高管人員申請綠卡。一些中國企業的領導和私營企業主將自己的親屬甚至『二奶』等以『高管』名義送到美國並獲得永久居留身份。去年移民美國的中國人約6萬5000人，其中投資移民申請人數較2008年增長數倍。」
（以上文稿與播出內容略有不同）
其他推薦:
《神韻》2010全球巡迴演出
全球聲援支持八千萬人退出中共黨團隊
高智晟女兒致信奧巴馬求助
2010年11月29日 星期一
【禁闻】揭“网管办”内幕 周刊遭封杀
上海商业新闻杂志《第一财经周刊》，最近被北京"网管办"给全面封杀了，原因是一篇《保证书的世界》的文章。文章描述了北京市政府"网管办"如何管制网路舆论，关闭网站，阻碍创新言论。杂志社因此惹怒了"网管办"。
《法国国际广播电台》报导，北京"网管办"下令，要求各网络媒体"从2010年11月24日24：00起，严禁转载《第一财经周刊》的所有内容，不许做与《第一财经周刊》文章内容相关的互动"。
禁令的有效期目前还不知道。有网路编辑在Twitter网上证实了这项禁令。也有传媒编辑传说，《第一财经周刊》"遭全面封杀，因为他们戳破某部门脸皮。"
《第一财经周刊》在最新一期的内容中，有一篇标题为《保证书的世界》文章，文章说，一些交互性网站除了需要在工信部备案，还要去公安局备案。备案时又需要提交一次《信息安全保证书》。网络世界里，还有更多事情需要保证书，比如想让域名解锁。
文章还提到，包括"玩聚网"、"时光网"和"豆瓣网"的创始人，都曾被"网管办"找去谈话写"保证书"。而在官方严厉的管制下，小网站艰难求生的故事不断上演，不是关闭就是出逃到境外伺服器。
比如，由技术手段自动追踪生成网络新闻热点的网站"玩聚网"，2006年建立之后，不断被当局警告、删帖，最后被关闭。
除了"玩聚网被关"外，文章还介绍了，中国最有名的电影评论网站"时光网"如何被暂时关闭，并被删除大量内容的过程。以及描述了影响力最大的本土微博客网站"饭否"被关闭；和社交网站"豆瓣"粗暴关闭小组、删除贴文等细节。
据了解，大陆网友早期创办网站，只需要到工信部网站上提交身份证和手机号码，就能申请备案。全面"保证书化"是从去年12月10号开始，今年7月，备案工作全面转由IDC（中文互联网数据研究资讯中心）负责，网站所有者要提交实名验证单和安全协议书，所有在国内的网站都需要备案，因此几乎每一个网站都需要给IDC写保证书。
据说，签订保证书是因为，开办网站很容易犯错误，就算现在还没有，也不能保证以后就没有。
新唐人记者李庭、黄容综合报导。
其他推荐:
《神韵》2010全球巡回演出
全球声援支持八千万人退出中共党团队
上海冤民在美控告中共上海市委
2010年11月27日 星期六
香港專業攝影家支持大賽 願共襄盛舉
新唐人電視臺第三屆「全球華人攝影作品大獎賽」即將於本月底在紐約舉行大賽精華展及頒獎儀式，香港專業攝影師林皓樺讚賞大賽為業界提供一個交流和互動的平臺，希望將來有機會參與盛會。
專業攝影師林皓樺03年於多倫多一流學府Humber College修讀數碼攝影文憑，並以頭等榮譽生畢業，曾獲得多個攝影獎項。06年回港後從事商業和時裝攝影工作，為本地多個著名品牌和明星攝影。
得知新唐人舉辦第三屆全球華人攝影作品大獎賽，林皓樺表示非常支持，並希望有機會參加大賽。
香港攝影師林皓樺：可以讓多一些愛好者和業界人士有良性的競爭，有機會給大家看參賽者之間拍攝的手法，他們所帶出來的東西，大家有互動，這個非常好。
他主張拍攝照片要講究原汁原味、不作修改，這是對攝影者的基本要求。
香港攝影師林皓樺：這不是要求高的問題，這是最基本自己要知道，就是你看到甚麼，你拍到甚麼給人家看，為甚麼你拍的時候不拍好。
林皓樺認為，無論是過去傳統的膠卷拍攝或是數碼拍攝，最重要是作品的內涵。
香港攝影師林皓樺：無論你用膠卷也好數碼也好，其實最主要是出來的照片的感覺，所帶出來的訊息。
而且，好的攝影家應該是忠於自己，有自己獨特的風格。
香港攝影師林皓樺：每個人有自己的獨特性，你能建立自己的個人風格，就已經是成功了。
新唐人記者林秀宜在香港報導。
其他推薦:
《神韻》2010全球巡迴演出
退出共產黨(首頁) QUIT CCP
瑞士觀眾：神韻帶有超出人間的意義
清香回甘 阿里山高山紅茶品牌亮相
台灣嘉義阿里山高山茶，是世界好茶中的翹楚，也讓嘉義縣梅山鄉被喻為是「冠軍茶的故鄉」，梅山鄉農會趁勢推出「阿里山高山紅茶」，準備進軍茶業界，愛好茶道的 朋友又可以品嚐新好滋味了。請看來自台灣嘉義報導。
在農委會技術指導下，梅山鄉農會舉辦「阿里山高山紅茶」品牌發表會，要結合阿里山高山茶，創新紅茶的新價值。
梅山鄉農會總幹事 黃世裕：「阿里山的紅茶，味道甘純，還有蜜香味道，這是我們的特色。」
嘉義縣長 張花冠：「阿里山高山紅茶，我們在沖泡，可以多沖好幾次，而且味道非常的甘純，還可以回甘好久好久。」
茶農 羅太太：「梅山的紅茶是小葉種的紅茶，它分為金萱做的，跟烏龍做的。金萱做的會比較有明顯的香氣，但是烏龍做的甜度會比較高。」
發表會現場，色澤紅豔明亮的茶湯，吸引了在場茶客們的目光，茶客都對這阿里山高山紅茶，嘖嘖稱讚。
品茗民眾 湯小姐：「阿里山的紅茶非常香純，不苦不澀，非常好喝，然後它的香氣是比較持續，比較久。」
茶農 楊小姐：「阿里山這邊的紅茶，因本身這邊是高山（高海拔），所以茶質較好。我們手工做的紅茶，不要加糖本來就是甜的。」
喝起來口感清香回甘，溫順無苦澀味，冷熱飲都適宜，阿里山高山紅茶，經過農業改良場與茶農的努力，已經成為紅茶中的極品。
新唐人亞太電視葉裕明、台灣嘉義報導
其他推薦:
《神韻》2010全球巡迴演出
看動態網：曉天下事
弘揚中華傳統廚技 法廚師再次參賽
2010年11月25日 星期四
美國務院關注神韻被拒 香港人權監察歡迎
美國國務院本月17日發佈《2010年度國際宗教自由度報告》，當中特別提到中共對弘揚中國傳統文化的神韻藝術團的打壓，包括港府拒簽六位製作技術人員，導致演出被迫取消。香港人權監察總幹事羅沃起對報告表示歡迎，並呼籲國際社會繼續關注香港的人權狀況，逼使當局不能任意妄為。
香港人權監察總幹事羅沃啟對報告表示歡迎，他認為報告的內容令香港政府感到尷尬，並指出，港府對美國神韻藝術團的打壓涉及中共對法輪功的態度。
香港人權監察總幹事羅沃啟：「這種政治審查其實是自由社會所不容許的。我們沒有理由因為藝術團本身比較支持法輪功的看法，或是對中共有些批評，我們就不給入境。」
羅沃啟認為，港府打壓神韻藝術團的做法，違背了一國兩制。香港作為自由港，對出入境的管制應該比較寬鬆，考慮的是治安而不是思想傾向或政治聯繫。
香港人權監察總幹事羅沃啟：」這種為服務政治目的討好中國大陸，而歧視政見上不同或傾向不同的人，這些歧視的行為違反了基本權利，和香港作為自由社會是有根本的牴觸。」
自從中共在1997年接管香港後，本地的人權自由越來越倒退，近期變得更差，羅沃啟認為這可能與國際社會的關注減弱有關，不過他相信國際社會的關注對當局仍會造成壓力。
香港人權監察總幹事羅沃啟：「監察機構的批評它不能完全漠視而任意妄為，公眾或國際上的關注都會逼使當局有所收斂。」
新唐人記者林秀宜在香港報導。
其他推薦:
《神韻》2010全球巡迴演出
視頻百科 拓展您的視野！
法國頂級名廚關注中國菜廚技大賽
2010年11月19日 星期五
花博名人館開幕 重現鄧麗君倩影
臺北花博名人館今天(18號)舉辦開幕儀式，不但重現鄧麗君的倩影風采，現場還邀請到了知名小提琴家Jamii Z 和熊寶貝樂團分別演奏了鄧麗君的知名曲但願人長久，帶您去看看。
以鄧麗君為主題的花博名人館，開幕至今熱情歌迷的詢問不斷。在大陸有小鄧麗君之稱的歌手王靜，也在開幕典禮上詮釋鄧麗君當年的丰采。
鄧麗君的三哥鄧長富說，如果不看人，光聽聲音，還真的是很難分辨真假鄧麗君的聲音。
鄧麗君三哥 鄧長富：「她的『海韻』、『千言萬語』都是非常好聽的，其實她還有一點很像，鄧小姐小的時候是學平劇發聲的，她也是學戲劇的，她是唱河南戲，河南豫劇，所以她從小也受過這一方面戲劇的訓練，所以我想音質上會相當的好。」
花博名人館總共分為三館，分別是「花語聽」、「風華廳」、「星苑聽」，每一館都將重現鄧麗君當年的倩影，彷彿鄧麗君在您的眼前重現。
為了讓民眾能夠享受到更多的互動，名人館將規劃五大主題活動，不定期的邀請藝文人士及影劇名人舉辦系列活動，要讓大家見證永遠的鄧麗君。
新唐人亞太電視 曾奕豪 台灣臺北報導
其他推薦:
《神韻》2010全球巡迴演出
全球社區！分享你我的生活！
【東方神韻】「真善忍」國際美展 (六)
香港立法會辯論毒奶家長趙連海案 斥中共違法
就大陸毒奶粉受害家長趙連海被中共重判兩年半，香港立法會星期三和星期四進行為期兩天的休會辯論，議員們跨黨派為趙連海齊聲呼冤，斥責中共當局打壓違法，要求立即釋放趙連海。
毒奶粉家長趙連海被中共重判一案，牽動了港人的心。繼27名港區人大代表致信北京為趙連海求情後，香港立法會也提出緊急休會辯論，要求中共釋放趙連海。
休會辯論由民協立法會議員馮檢基提出，由於反響熱烈，共有27位議員發言，需時兩天才完成整個辯論。馮檢基表示，趙連海一案觸動了整個香港，反映了中共司法的嚴重不公。
香港立法會議員（民協）馮檢基：「立即釋放趙連海，為所有毒奶粉受影響的家長討還公道，我們絕對容不下由原告變被告，由被告變囚犯。」
多位泛民主派議員斥責中共荒謬，製造千古奇冤。
香港立法會議員（民主黨）張文光：「含冤的百姓，冷血的法官，這個就是無聲的中國，今天當國之不國，民何以民？」
香港立法會議員（職工盟）李卓人：「千古奇冤，荒謬成這樣，我們作為中國人我們覺得很悲哀。」
香港立法會議員（社民連）黃毓民：「趙連海無罪，共產黨違法。」
還有多位工聯會、自由黨等建制派議員也罕有地發言，為趙連海喊冤。另外，由於週五是趙連海上訴的最後期限，23名泛民主派議員和2名獨立議員日前還聯署去信中共當局，要求立即釋放趙連海。
新唐人記者梁珍在香港報導。
其他推薦:
《神韻》2010全球巡迴演出
New Tang Dynaty Television
立法委員：神韻完整展現中華文化
山西疫苗受害家長遭軟禁 自殺未遂
繼毒奶粉受害兒家長趙連海被判刑2年半，絕食抗議，近日再發生山西毒疫苗受害兒家長易文龍，被地方當局關黑監獄，吞50顆安眠藥自殺事件，在經過搶救後他目前已經脫離危險，回到家。
易文龍這個月在廣州旅遊期間，被山西信訪局的人員，以要召開反映問題協調會，騙回太原，隨即監禁在太原稅務大廈中，由3名警察看守著；他在被關了4天後於14號中午吞安眠藥自殺﹔18號，易文龍接受本臺記者採訪時，聲音仍顯得相當虛弱。
易文龍：「好一點了，（除了）胃有點難受，沒別的毛病。也許藥是假的，也許是，我也不知道怎麼回事，也許老天爺不讓我死。」
易文龍的女兒，2006年在學校接種流腦疫苗後，反而患上「急性腦脊椎炎」，他多年來四處奔走、上訪，反而遭到地方政府多次行政拘留。目前，北京維權律師楊學林，正在協助易文龍提出行政訴訟。
楊學林：「現在正準備提起行政訴訟吧，要求法院確認行政拘留的行政處罰，是違法的，但現在（法院）立案沒立案我還不清楚。」
北京天依律師事務所 張生貴律師對此案則表示，法院不立案肯定是不行的。
張生貴：「當事人立不上案，可能通過其他上訪，群訪或者信訪的方式來解決問題。但是這種問題老是積蓄下來，肯定是不行的。」
張生貴律師認為，一些官員在處理問題上，並非以解決問題為出發點，而是以維穩的角度做考量，這種做法是非常錯誤，也非常危險的。
新唐人記者唐韻、林雅弘採訪報導。
其他推薦:
《神韻》2010全球巡迴演出
退出共產黨(首頁) QUIT CCP
舞蹈演員讚神韻完美無暇
2010年11月12日 星期五
土地被強佔 浙江村民擬集體自殺
浙江省寧海縣的一個村子有16戶村民為了抵抗土地徵收，他們商定，如果在11月20號之前，有關部門仍然沒有解決問題，村民們決定要集體自殺抗議。
寧海縣深圳鎮深圳村的一位村民告訴記者，他們的土地遭到村政府強行佔領，由於老百姓多年來無處申冤，40多位村民才會想以「自殺倒時計血誓」的方式表達抗議。
深圳村村民：」現在還在建，現在還再搞，好多年前就搞了，這邊田、那邊田都搞光了差不多。鎮政府他們都聯繫好，還有派出所，老百姓講話沒地方講了。稻子種著也好、沒種的也好都不管，明天可以割了他也不管，都把你稻子壓掉了。」
深圳村坐落在著名的南溪溫泉入口處，山清水秀，但村民說，自2004年起村委會陸續強徵土地，原本適宜耕種的良田，取而代之的是一幢幢住房和工廠。
一位女村民表示，村委會以暴力手段逼迫村民同意徵地。
深圳村村民：「我們家地沒有了。我們沒有辦法嘛，就是這樣了，你不肯，他們用武功啊！他要打人的。我們寧波也去找過了，甚麼甚麼地方都去過了，去也是沒辦法的，官官相護的。」
記者致電深圳村村委，詢問被徵收的土地是作何用途，但接電話的工作人員表示不清楚。
村委工作人員：「我們具體不知道哩。」「我講不明白。」
準備要自殺的村民說，希望浙江省省委書記趙洪祝能關注此事，不過目前省委書記沒有任何答覆﹔一名省委的工作人員對記者表示，書記電話不對外公開。
據《華商網論壇》的消息指出，深圳村原有1360畝水稻田，現在其中的387畝已經被毀壞出賣，村政府所得之利估計有5千萬人民幣以上。
新唐人記者張麗娜、陳奕璋採訪報導。
其他推薦:
《神韻》2010全球巡迴演出
2010年新唐人全球系列大賽
巴黎音樂家盛讚神韻音樂無與倫比
2010年11月9日 星期二
【禁聞】攝影師盧廣 揭中國污染真相
英國衛報（The Guardian）亞洲特派記者華衷出版的新書《當十億中國人一起跳》，引發了各界關注中國環境發展失衡的問題。無獨有偶，1995年投入寫實攝影工作的中國攝影師盧廣，多年來以一張張令人怵目驚心的照片，向外界揭露中國環境污染的真相。
現年49歲的中國攝影師盧廣，2005年開始在中國各地拍攝一系列以《中國的污染》為題的照片集，記錄中國各種環境污染的實地景象。去年他獲得全球攝影圈最高人道主義精神像徵的美國尤金史密斯大獎。盧廣透過鏡頭，告訴人們中國環境污染的真相。
盧廣的攝影主題很多，比如原本透明、清澈的水井、河流與大海，鄰接的污水口卻不斷排出灰色、暗紅色、黃色或褐色，甚至是黑色的液體，污染源正是管線另一端的工業區。抬頭望向工業區一邊的天空，煙囪排出的廢氣幾乎快要遮住藍天，工廠各種化學廢料堆滿岸邊，鋼鐵廠的污水流入大河，附近海面的不遠處漂浮著死魚，因為環境污染出生的畸形兒，或皮膚潰爛的人們等。
依據大陸官方統計，目前有超過2億人無法取得乾淨的飲用水；但根據維基百科的數據顯示，至少有7億中國人民的飲用水質低於世界衛生組織訂定的標準。
事實上，2005年中國環保總局的資料就顯示，中國大陸的七大水系，有一半以上河段受到不同程度的污染，不符合飲用水標準。另有數據指出，全中國大陸河流總長度的三分之一處於「高污染」狀態。
經濟合作暨發展組織（OECD）調查發現，中國每年有1.9億人因為水污染而出現健康危機，此外，如果繼續放任空氣污染擴散，15年內中國將有2000萬人罹患呼吸疾病。
盧廣認為地方政府存在許多錯誤的觀念，比如「發展經濟總有污染的，不要大驚小怪」等謬論。他把這幾年來所拍攝到的中國環境污染等照片，通過媒體、互聯網或展覽等，希望讓更多中國人民瞭解真相，包括政府官員們和企業主。
盧廣認為，「揭醜」比「護醜」重要，唯有把「家醜」暴露出來，才能引起世界關注，使苦難中的中國人民有機會得到解脫。
新唐人記者曾耀賢、李月綜合報導。
其他推薦:
《神韻》2010全球巡迴演出
退出共產黨(首頁) QUIT CCP
歌唱家：神韻！超乎想像的雄偉壯麗
2010年11月6日 星期六
史實：卡爾·馬克思的成魔之路（加強考證�屆^
註：
* 本文譯自 Von Richard Wurmbrand 所著，由 Living Sacrifice 圖書公司於1986年出版的《Marx and Satan》一書，另外還參考了《The Cult of Marx - its origin in Satanism》、《Was Marx a Satanist?》等文章。
* 本文談及的馬克思、恩格斯等人的作品，很多都可在馬克思主義者建的網站 www.marxists.org 中查到。
* 馬克思、恩格斯等人的作品有多個英譯本，字句稍有出入，但大意相同。
名詞簡釋：
Satan -- 撒旦，是猶太基督系宗教裡的惡魔之王。
Lucifer -- 路斯弗，墮落天使。
Abyss -- 無底地獄。佛教中亦有阿鼻地獄（Abichi Hell）之說。
------------------------------------
馬克思主義源自一個撒旦教秘密組織 --- 很少馬克思主義者知道這一點。
馬克思早年是一名基督徒。馬克思第一部知名作品叫《基督徒們依據約翰福音15:1-14而合一：合一的意義、必要性及其影響》。裡面有這樣的話：「與基督的合一，既在和祂緊密而鮮活的友誼之中，又在這樣的事實當中：祂總在我們眼前和我們心裡。同時，我們被祂的大愛佔據，於是，通過那聯合了我們、犧牲了自己的祂，我們對兄弟真心相待。」
可見馬克思知道人們表達兄弟情誼的方式，那就是：通過基督教。
引用:
《基督徒們依據約翰福音15:1-14而合一：合一的意義、必要性及其影響》全文：
http://www.marxists.org/archive/ ... /marx/1835chris.htm
對應之文字：
Thus, union with Christ consists in the most intimate, most vital communion with Him, in having Him before our eyes and in our hearts, and being so imbued with the highest love for Him, at the same time we turn our hearts to our brothers whom He has closely bound to us, and for whom also He sacrificed Himself.
馬克思繼續寫道：「因此，與基督的合一，使我們的內在昇華，使考驗得到慰籍，使我們心靈敞開關愛他人 --- 這不是因為我們驕傲或渴望名聲，而是因為基督。」
引用:
對應文字：
Therefore union with Christ bestows inner exaltation, consolation in suffering, calm assurance, and a heart which is open to love of mankind, to all that is noble, to all that is great, not out of ambition, not through a desire for fame, but only because of Christ.
詳見：
http://www.marxists.org/archive/ ... /marx/1835chris.htm
幾乎與此同時，馬克思在《一個年輕人在擇業前的思考》中寫道：
「宗教授予我們所有人嚮往的理想。祂為全人類犧牲了自己。誰敢否認這一點？若我們選擇的職業，能讓我們把自己最好的給予人類，我們就不會在其重壓下蹣跚行走，因為這是獻給萬物的犧牲。」
引用:
《一個年輕人在擇業前的思考》全文：
http://www.marxists.org/archive/ ... e/marx/1835-ref.htm
請查找：
religion itself teaches us that the ideal being whom all strive to copy sacrificed himself for the sake of mankind, and who would dare to set at nought such judgments?
馬克思從高校畢業時，他的文憑裡註明了他的宗教知識：
「他的基督教理知識，是明晰、且相當有根基的。而且，他對基督教會的歷史非常瞭解。」
然而，馬克思獲得文憑不久，一件非常靈異之事發生了。在 Moses Hess 於 1841 年把馬克思導向社會主義信念之前，他已成為一名熱烈的無神論者。這種性格轉變，在其學生時代的後期表現出來。
馬克思在學生時代後期所寫的一篇論文中，六次重複了「毀滅」一詞 --- 他的同學沒任何一人在考試中使用此詞。於是，「毀滅」成了馬克思的綽號。對於馬克思來說，想要毀滅是相當自然的，因為他說人類是「人類垃圾」，又說，「沒有人來拜訪我，我喜歡這樣，因為現在的人類是〔粗言穢語〕，他們是一群混蛋。」
那時，馬克思在一首詩中寫道：「我渴望向上帝復仇。」 馬克思相信上帝確實存在，雖然上帝從未傷害他，他卻要與祂爭鬥。馬克思生於一個較富裕的家庭，他在童年時從未挨餓，在學生時代的生活又比他的朋友們好得多。那麼，這可怕的對神的仇恨從何而來？其私人動機尚未可知。或許，作此宣言時，馬克思是「另一位」的喉舌？
在這個大多數年青人夢想著為他人做好事的年紀，年輕的馬克思卻在《絕望者的魔咒》一詩中寫道：
「在詛咒和命運的刑具中，
一個靈攫取了我的所有；
整個世界已被拋諸腦後，
我剩下的只有恨仇。
我將在上蒼建起我的王座，
寒冷與恐懼是其頂端，
迷信的戰慄是其基座，
而其主人，就是那最黑暗的極度痛苦。
以健康觀點看待世界的人，
將會轉變，變得慘白和死寂。
他被盲目和寒冷的死亡所佔據，
將給他的快樂準備墳墓。」
引用:
* 《絕望者的魔咒》（Invocation of One in Despair）全詩英文版：
http://www.marxists.org/archive/ ... e/verse/verse11.htm
馬克思夢想毀滅神所創造的世界。他在另一首詩中寫道：
「那時我將如神一般，
在雨中穿過各國，凱旋而行。
我說的每一個字都是火與業，
我胸中的那一位與創世之神平起平坐。」
引用:
此詩另一英譯本全文：
http://www.marxists.org/archive/ ... e/verse/verse20.htm
對應詩句：
Like unto a God I dare
Through that ruined realm in triumph roam.
Every word is Deed and Fire,
And my bosom like the Maker's own.
坐於王座上的「那一位」，將散佈極端的痛苦與恐懼 --- 這個自白和「我將在上蒼設立我的王座」一句，使我們想起了路斯弗的驕傲之言：「我要升到天上，在神的眾星之上，我將設立我的王座。」（聖經·舊約·以賽亞書 14:13）
而馬克思在某個時期最親密的朋友 Bakunin 寫道：
人必須崇拜馬克思。人至少必須懼怕他，以得到他的寬恕。馬克思是極度自大的，自大到骯髒和瘋狂。
為何馬克思想要這樣一個王座？
馬克思在其學生時代寫的一個劇本中，有著答案。這個劇本叫《Oulanem》。要理解這個題名，需要知道如下之事：
撒旦教有一種祭儀叫「黑色聚會」。在此儀式中，撒旦教祭師於午夜時進行念誦。黑色蠟燭被顛倒放置於燭台上，祭師反穿著長袍，照著祈禱書念誦，但念誦順序是完全顛倒的，包括神、耶穌、瑪利亞的聖名，都倒過來念。一個十字架被顛倒放置或被踩在腳下，一件從教堂偷來的聖器被刻上撒旦之名，用於仿冒的交流。在這 「黑色聚會」中，一部《聖經》會被焚燬。所有在場者發誓要犯天主教教義中的七宗罪，並永不做好事。然後，他們進行縱慾狂歡。
「Oulanem」就是將聖名「Emmanuel」調亂來寫。「Emmanuel」是耶穌在《聖經》裡的一個名字，其希伯來文意思是「神與我們同在」。黑魔法認為這種顛倒之法是有效的。
引用:
馬克思的作品《Oulanem》，可以在馬克思主義者建的網站上查到：
http://www.marxists.org/archive/ ... e/verse/verse21.htm
不過這只是第一場戲，後面的內容遲遲沒有放上網。為什麼呢？
撒旦崇拜由來已久。在《聖經·舊約·申命記》中我們讀到，那些人「向魔鬼獻祭」，然後，以色列之王 Jeroboam 設立了高位、牛羊的祭師。
要理解《Oulanem》這個劇本，我們必須依靠馬克思的一個奇異自白。在《演奏者》一詩中，馬克思寫道：
「地獄之氣升起並充滿我的頭腦，
直到我發瘋、我的心完全變化。
看見這把劍了嗎？
黑暗之王把它賣給了我，
牠為我抽打時間，並給我印記，
我的死亡之舞跳得更加大膽了。」
引用:
*《演奏者》（The Fiddler / Nidler）另一英譯版：
http://www.marxists.org/archive/ ... 837-wil.htm#fiddler
在這個版本裡，相關詩句如下：
「How so! I plunge, plunge without fail
My blood-black sabre into your soul.
That art God neither wants nor wists,
It leaps to the brain from Hell』s black mists.
「Till heart』s bewitched, till senses reel:
With Satan I have struck my deal.
He chalks the signs, beats time for me,
I play the death march fast and free.
這個版本更清楚地顯示，馬克思承認他與撒旦簽了契約
這些字句有特殊含義：在撒旦教的晉階祭儀中，一柄施了巫術、能確保成功的劍，會被賣給晉階者。而晉階者付出的代價，就是用他血管裡的血在惡魔契約上簽字，於是，在他死後，他的靈魂將屬於撒旦。
下面再引用《Oulanem》劇本中的文字：
「他們也是 Oulanem，Oulanem，
這猶如死亡的名字，鳴響、鳴響，
直到它在卑微的蠕動者中消褪。
停止吧，現在我已擁有它！它從我的靈魂升起，
如空氣般清晰，如骨骼般堅硬。
我年輕的雙臂已充滿力量，
將以暴烈之勢，
握住並抓碎你 --- 人類。
黑暗中，無底地獄的裂口對你我同時張開，
你將墮入去，我將大笑著尾隨，
並在你耳邊低語：「下來陪我吧，朋友！」 」
馬克思在高校所學的聖經中說，魔鬼被一位天使投入無底地獄之中（聖經·啟示錄20:3）。這無底地獄是預備給魔鬼和墮落天使的，馬克思卻想將全人類投入這地獄之中。
在這個劇本裡，誰在代表馬克思說話呢？從這個年輕人之言，我們有理由這樣構想：他夢想人類會墮入無底地獄，而他自己，則會大笑著尾隨那些被無神論誘騙的人們。除了撒旦教會的晉階祭儀之外，世上沒有任何地方會有這種理念。
在《Oulanem》劇本裡，Oulanem 死時，馬克思寫道：
「毀滅，毀滅。我的時候已到。
時鐘停止了，那微小的建築倒塌了。
很快我將緊抱永恆，
並伴隨著一聲狂野的嘶吼，說出對全人類的詛咒。」
馬克思喜歡複述哥德的《浮士德》中惡魔 Mephistopheles 的話：「一切存在都應該被毀滅。」 一切 --- 包括工人和那些為共產主義而戰的人。馬克思喜歡引用這話，而斯大林則忠實執行之，甚至連他自己的家庭都毀掉了。
撒旦教的成員並非唯物主義者，他們相信死後的生命。Oulanem，這個通過馬克思來發言的「他」，並不否認死後的生命，而是認為死後的生命充滿了最高的仇恨。需要說明的是，對於眾魔而言，「永恆」意同「苦刑」。正是因此，眾魔指責耶穌：「神的兒子，我們與你有什麼相干。時候還沒到，你就來讓我們受苦嗎？」（ 聖經·新約·馬太福音 8:29）
馬克思也有類似的不安。他寫道：
「哈，永恆，我們永遠的痛苦，
無法描述、無法衡量的滅亡！
它是如此可憎，被造作出來，以蔑視我們 ---
而我們本身，作為盲目的時鐘機器，生來就是時間和空間的愚蠢日曆，
我們只是為了毀滅而曇花一現，除此之外，絕無其它目標。」
我們開始明白青年馬克思身上發生什麼了。他曾經有基督教的理想，但並沒有付諸實踐。他與其父的通信證明，他花費了大量金錢用於娛樂，並因此導致他與父母之間無盡的矛盾衝突。在這種情況下，他可能已陷入一個秘密撒旦教組織的羅網，並經歷了獻祭儀式。撒旦能在其教徒縱慾狂歡的迷幻中顯現，並能通過他們的嘴說話。當馬克思宣稱：「我要向上帝復仇」時，他顯然就是撒旦的代言人。
讓我們看看《Oulanem》劇本的結尾吧：
「哈！在火輪上受刑之時，我必須愉快地在這永恆之環上跳舞；
如果存在一種吞沒一切的東西，
我將跳進去，以毀滅這個世界。
這個世界在我和無底地獄之間，顯得過於龐大，
我要用我持久的詛咒，將它擊成粉末。
我要在它粗糙的現實周圍投擲武器，
擁抱著我，這世界將啞然死去，
然後墮入絕對的虛無，
毀滅、不復存在 -- 那才是真正的活著。」
據我所知，在著名作家中，只有馬克思稱自己的作品為「屎」、「污穢之書」。他自覺、蓄意地將穢物給予他的讀者。怪不得他的某些信徒，比如羅馬尼亞和莫桑比克共產黨，強迫囚犯們吃自己的屎尿。
在《Oulanem》裡，馬克思做了魔鬼所做的事：他詛咒全人類下地獄。
《Oulanem》這種劇本，可能是世上唯一的：在它裡面，所有角色都確知他們的罪孽並縱情狂歡，如同過節日一般。那裡沒有黑與白，沒有 Claudio，Ophelia，Iago 和 Desdemona。在這劇本裡，一切都是黑暗的，而且所有人都表現出惡魔 Mephistopheles 的性格。裡面的所有祈禱都是邪惡的，注定要被毀滅。
馬克思寫作《Oulanem》時，這位年輕的才子僅 18 歲。此時，他為自己一生定下的計劃已非常清晰。他沒有幻想要為人類、無產階級、或社會主義服務。他想毀滅這個世界，以世界的震盪、劇痛、動亂為基礎，建起他的王座。
在此時期，卡爾·馬克思與其父的通信中，出現了一些靈異字句。馬克思寫道：
「一層外殼脫落了，我的眾聖之聖已被迫離開，新的靈必須來進駐。」
這些話寫於1837年11月10日，此前，這位年輕人已被承認為基督徒。他曾公開宣稱基督住在他的心中，誰知沒過多久就變成這樣。是什麼新的靈取代了基督的位置呢？
引用:
此信全文：
http://www.marxists.org/archive/ ... etters/37_11_10.htm
請查找這一句：
A curtain had fallen, my holy of holies was rent asunder, and new gods had to be installed.
另外，信中還有這樣一句話：
a real unrest has taken possession of me, I shall not be able to calm the turbulent spectres until I am with you who are dear to me.
〔譯〕一個真正的狂暴佔有了我，我無法讓這暴虐的鬼靈平靜，直到我和疼愛我的你在一起。
馬克思的父親回復道：
「對於這非常靈異之事有一種解釋，但我強忍著不去作這種解釋，儘管它貌似頗為可疑。」
這件靈異之事是什麼？沒有傳記作者解釋過這些奇異的話。
1837年3月2日，馬克思的父親寫信給馬克思道：
「有進步的人啊，我曾期盼有朝一日你會大名鼎鼎、獲得世俗的成功，但這並非我心中唯一的期望。這些曾是我長期的幻想，但現在我可以明確告訴你，它們的實現並不能使我快樂。只有你的心保持純潔、有人性地跳動，不讓魔鬼轉化你的心，只有這樣，我才能快樂。」
引用:
此信全文：
http://www.marxists.org/archive/marx/letters/papa/1837-fl2.htm
請查找：
Only if your heart remains pure and beats in a purely human way, and no demonic spirit is capable of estranging your heart from finer feelings -- only then would I find the happiness
對於這位早已被承認為基督徒的年輕人，他父親為何突然表現出擔憂，怕他受到魔的影響呢？他父親收到的詩，就是馬克思給父親 55 歲生日的賀禮嗎？
以下摘自馬克思的詩《關於黑格爾》：
「我的所有教言皆已混雜，變成魔鬼般的混濁。
因此，任何人隨便怎麼想都可以。」
引用:
《關於黑格爾》（On Hegel）的一種英譯版：
http://www.marxists.org/archive/ ... e/verse/verse15.htm
以下是摘自《關於黑格爾》的另一些詩句：
「因為我發現了最高的真理，
又因為我通過冥想發現了最深的奧秘，
現在我如同神靈，
我以黑暗為衣裳，就像「他」那樣。」
在馬克思的詩《蒼白少女》中，他又寫道：
「因此，我已失去天堂，
我確知此事。
我這曾經信仰上帝的靈魂，
現已注定要下地獄。」
引用:
《蒼白少女》（The Pale Maiden）全詩英譯：
http://www.marxists.org/archive/ ... e/verse/verse24.htm
馬克思早年對藝術有傲然的抱負，他的詩詞、劇本，對於探索其內心世界相當重要；不過，由於他缺乏詩人天賦，這些作品始終沒被採納。在繪畫和建築學上的失敗造就了希特勒；在戲劇上的失敗造就了Goebels；在哲學上的失敗造就了Rosenberg。
馬克思是所有神明的死對頭 --- 一個以自己靈魂為代價，從黑暗之王那裡買了一把劍的人。
馬克思的女兒 Eleonora 寫了一本書，名叫《摩爾人與將軍 - 馬克思與恩格斯回憶錄》。她說，在她小時候，卡爾給她和她的姐妹們講了許多故事。她特別喜歡的故事與一個叫 Hans Rekle 的人有關。這個故事被連續講了幾個月，似乎永不完結。Hans Rekle 是一名巫師，他有一間玩偶商店，並有巨額負債。他是巫師，但他經常缺錢，因此，無論他是否情願，他必須將那些可愛的玩偶一個接一個地賣給魔鬼。 Eleonora 寫道，這些冒險中的一些事頗為恐怖，簡直令她汗毛倒豎。
Robert Payne 在其《馬克思》一書中，通過引用 Eleonora 的話道出了詳情：可憐的 Rekle 巫師極不情願賣掉他的玩偶，他總是把玩偶保留到最後一刻；然而，由於他與魔鬼有一個協定，他無法逃避。
這位傳記作家評論道：「受驚之後，我們可以猜想，那些永不完結的故事，就是馬克思的自傳。有時他似乎意識到他在行使魔鬼的職責。」
馬克思完成《Oulanem》和其它早期詩作時（在詩中馬克思自己承認與魔鬼簽了契約），他不僅沒有社會主義理念，甚至還激烈反對之。那時他是一本德語雜誌《Rheinische Zeitung》的主編，這本雜誌「絕不容忍哪怕是純理論的當前形式的共產主義，何況讓它實踐？這無論如何都是不可能的......」
但在此之後，馬克思遇見了 Moses Hess，此人在馬克思一生中扮演了最重要的角色，正是他把馬克思導向了社會主義理念。
在給 B. Auerbasch 的一封信（1841）中，Hess 稱馬克思是「最偉大的，更可能是唯一的，當代哲學家...... 馬克思博士非常年輕（最多24歲），他將給予宗教和哲學終極打擊。」 可見，其首要目標是打擊宗教，而不是實現社會主義。
馬克思追求著一種幫助人類的理想，並認為宗教是實現此理想的障礙，所以他採取了反宗教的立場 ----- 這只是一個虛構的故事。實際上，馬克思憎恨所有神明，而且不堪聽聞上帝。社會主義只是引誘無產階級和知識分子去實現撒旦理想的圈套而已。
馬克思那時的另一個朋友 Georg Jung 於1841年更清楚地寫道，馬克思必將把神趕出天堂，而且還要控訴祂。
最後，馬克思乾脆否認造物主的存在。
如果造物主不存在，那就沒人給我們誡律，我們也無須為任何人負責了。馬克思的宣言「共產主義者絕不宣揚道德」確認了這一點。
在馬克思的年代，男人通常會留鬍子，但式樣與馬克思不同，而且不會留長髮。馬克思的外形風格是 Joanna Southcott 的信徒的特徵。Joanna Southcott 是一個撒旦教組織的女祭師，她自稱能與惡魔 Shiloh 通靈。
她死於1814年，約60年後，一件奇事發生了：
一名戰士，James White，加入了 Southcott 的信徒們在 Chatham 城的組織。James White 曾在印度服務一段時間，然後回來並取得本地的領導權。他發展了 Joanna 的教義，使之帶有共產主義的味道。
馬克思較少公開談論形而上之事，但我們可以從他交往的人那裡，收集關於他觀點的信息。他在「第一國際」的一名同事，俄國無政府主義者 Mikhail Bakunin，曾寫道：
「那邪惡之尊，就是撒旦對神的反叛，在此反叛中，人類的解放遍地開花，這就是革命。社會主義者標識自己身份的用語是：「以那位被錯誤對待的尊者的名義」。撒旦，永恆的反叛者，是第一個自由思想家和救世主，牠使人因其卑劣的無知和順從而羞恥；撒旦解放了人，在人的額頭上蓋上解放和人性的印記，使人反叛並吃了知識之果。」
Bakunin 不僅讚頌路斯弗，他還有具體的革命計劃，不過，這計劃並不會解救被剝削的窮人。他寫道：
「在這革命中，我們必須喚醒人們心中的魔鬼，以激起他們最卑鄙的激情。我們的使命是摧毀，而不是教誨。毀滅的慾望就是創造性的慾望。」
馬克思和 Bakunin 一起建立了「第一國際」以支持這一計劃。馬克思和恩格斯在《共產主義宣言》中說，無產階級認為法律、道德、宗教信仰都是「資產階級的偏見，這些偏見潛伏於背後，就像眾多資產階級趣味一樣。」
引用:
《共產主義宣言》英文版：
http://www.marxists.org/archive/ ... -manifesto/ch01.htm
Bakunin 又揭示，Proudhon，另一名主要的社會主義思想家，同時也是馬克思的朋友，同樣崇拜撒旦。Hess 把馬克思介紹給了 Proudhon。Proudhon 的髮型和鬍子樣式與馬克思相似 -- 這是19世紀的 Joanna Southcott 撒旦教會成員的典型特徵。Proudhon 同樣寫了一些褻瀆神明和召喚撒旦的作品。
德國著名詩人 Heinrich Heine 是馬克思的又一位親密朋友。此人也是一名撒旦崇拜者。他寫道：
「我呼喚魔鬼，於是牠就來了，
帶著驚奇，我細察牠的面孔；
牠不醜，也不殘缺，
牠是個可愛、迷人的男子。」
「馬克思對 Heinrich Heine 大為崇拜......他們的關係溫暖而真誠。」
馬克思為何崇拜 Heine？也許因為他的如下撒旦教思想吧：
「我有一個願望......我門前有一些美麗的樹，若親愛的神想讓我全然快樂，祂應賜給我這樣的欣喜：讓我看到我的六七個敵人被吊死在這些樹上。懷著慈憫之心，在他們死後，我將寬恕他們對我做過的錯事。是的，我們必須寬恕我們的敵人，但並非在他們被吊死之前。
我並不是報復狂。我可以愛我的敵人，但只有在他們遭受報復之後，我才能愛他們。那時我才能對他們敞開心扉。因為，未報仇之前，苦澀會留在人的心中。」
一個正直的人，會和有這種想法的人成為密友嗎？
但馬克思周圍都是這樣的人。Lunatcharski，一位曾任蘇聯教育部長的哲學家，在《社會主義與信仰》中寫道：馬克思拋棄了與神有關的一切，並把撒旦放到了行進中的無產階級隊伍之前。
這裡有一個特別重要的事實需要說明，那就是，馬克思及其朋友，作為反對神明者，並非現代馬克思主義者自稱的無神論者。雖然馬克思他們公開否認神明，但對於他們所憎恨的神的存在，他們從未懷疑過。
在《人之傲》（Human Pride）一詩中，馬克思承認，他的目標並不是改善、改組、或革新世界，而是要毀滅世界，並以此為樂：
「帶著輕蔑，我在世界的臉上，
到處投擲我的臂鎧，
並看著這侏儒般的龐然大物崩潰，
但它的倒塌仍不能熄滅我的激情。
那時，我要如神一般凱旋而行，
穿梭於這世界的廢墟中。
當我的話語獲得強大力量時，
我將感覺與造物主平起平坐。」
引用:
此詩全文：
http://www.marxists.org/archive/ ... e/verse/verse20.htm
在此譯本中，對應之詩句為：
Then the gauntlet do I fling
Scornful in the World's wide open face.
Down the giant She-Dwarf, whimpering,
Plunges, cannot crush my happiness.
Like unto a God I dare
Through that ruined realm in triumph roam.
Every word is Deed and Fire,
And my bosom like the Maker's own.
只有這些詩表現了馬克思的撒旦教思想嗎？我們不知道，因為馬克思的手稿守護者們，對馬克思的大量作品仍然保密。
在《革命者》一書中，Albert Camus 說，馬克思和恩格斯有30卷作品從未出版，其中表達的放肆理念，並不像眾所周知的馬克思主義。讀了這些，我讓我的秘書給莫斯科的馬克思學院寫信，以瞭解那位法國作家的話是不是真的。
我收到了回信。信中，馬克思學院的副主任 M. Mtchedlov 教授說，Camus 搞錯了。馬克思的作品共有100卷之多，其中只有13 卷被公開印發。他為此找了一個荒謬的藉口：第二次世界大戰阻止了其餘各卷的出版發行。此信寫於1980年，即大戰結束25年之後，那時蘇聯的國家酒吧和漁房無疑都有很充足的資金。
所有活躍的撒旦教徒都有混亂的個人生活，馬克思也不例外。
Arnold Kunzli 在《卡爾·馬克思心志》一書中寫道：馬克思的兩個女兒和一個女婿自殺了，另外三個孩子死於營養不良。馬克思的女兒 Laura 嫁給了一名社會主義者 Lafargue，她埋葬了自己的三個親生骨肉，然後與丈夫一起自殺。另一個女兒 Eleanor 決定和她丈夫做同樣的事，她死了，而他丈夫卻在最後一刻退縮了。
馬克思從不覺得自己有義務養家，雖然以他對多種語言的掌握，他很容易做到這一點。相反，他靠向恩格斯乞討而活。馬克思和他的女傭 Helen Demuth 有一個私生子，後來他把這孩子栽贓給恩格斯，恩格斯則接受了這一喜劇安排。馬克思酗酒嚴重 --- 莫斯科的 馬克思-恩格斯學院 的 Riazanov 主任在《卡爾·馬克思，Mai，思想家和革命家》一書中承認了這一事實。
Eleanor 是馬克思最喜愛的女兒。他叫她 「Tussy」 並常說 「Tussy 就是我。」 當恩格斯臨終時告訴她私生子的醜聞時，她崩潰了。正是此事導致了她的自殺。
值得注意的是，馬克思在《共產主義宣言》中，斥責資本家「佔有在他們支配下的無產者們的妻女」。這種偽善也屬於馬克思的品格之一。
引用:
相關資料 -- 馬克思與其女僕 Helen：
人們看到馬克思全家郊遊，都會有個女僕 Helen，駝鳥般負重，杯盤，食物，野餐用具，一應俱全伺候。法國左傾作家羅蘭曾在《約翰·克裡斯朵夫》中篇小說裡描寫歐洲小貴族家庭女僕的慘境：白天過度勞累，夜間還要嚴防男主人騷擾，終於難逃魔掌，懷孕又怕女主人知曉，穿肥大衣服堅持操勞，終於早產，把嬰兒生在地板上，血流如注。左傾作家想不到筆下的流氓主人竟遠不如「革命」導師馬克思卑鄙。無論東西方僱傭工人，沒有白幹活不給工錢的，而這位獨創「剩餘價值論」號召反剝削的理論大師卻終其一生，沒付給女僕一文工資，言行不一，理論與實際相反，一至於此。
馬克思不僅無償剝削女僕，還要強迫其充當性奴，產下私生子。為了「共產主義者同盟」的聲譽，要恩格斯替罪，私生子用恩格斯的名字命名，由恩格斯寄養在工人之家。拉法格等宣傳家還連篇稱頌馬克思與夫人燕妮的愛情如何純潔、堅貞與偉大，馬克思的情詩如何動人，純真得能陶冶人的心靈。共產黨表裡不一，欺世盜名，自教父始。
馬克思，這位偉大的革命家，生命中還有更嚴重的污點。1960年1月9日，德國報紙《Reichsruf》報道了這一事實：奧地利總理 Raabe，曾將一封卡爾·馬克思的親筆書信送給蘇俄領導人尼基塔·赫魯曉夫。赫魯曉夫不喜歡這封信，因為它證實，馬克思曾是奧地利警方的一名領賞告密者，他在革命者隊伍裡當間諜。
這封信是在秘密檔案館中被偶然發現的。它指證，馬克思作為告密者，在他流亡倫敦期間告發他的同志們。每提供一條消息，馬克思獲得25元的獎賞。他的告密涉及流亡於倫敦、巴黎、瑞士的革命者。
其中一個被告密的人叫 Ruge，他自認為是馬克思的親密朋友。兩人之間充滿熱忱的通信至今尚存。
Rolv Heuer 在《天才和富翁》一書中描述了馬克思的揮霍生活：
「他在柏林當學生時，馬克思，這個依靠爹爹的孩子，每年得到700銀元的零花錢。」
這是個巨大的數目，因為在那時，只有百分之五的人年收入超過300銀元。而據馬克思學院的資料，馬克思一生中，從恩格斯那裡獲得了大約六百萬法郎。
雖然如此，馬克思仍垂涎家族的遺產。當他的一位伯父在極度痛苦中時，馬克思寫道：「如果那條狗死了，就對我無礙了。」恩格斯回復道：「祝賀你，你繼承遺產的障礙得病了，我希望他現在就大難臨頭。」
「那條狗」死後，馬克思於1855年3月8日寫道：
「這是一件幸福的事。昨天我們被告知，我妻子那九十歲的伯父死了。我妻子將接收大約一百 Lst；若不是那條老狗把財產的大頭給了他屋子的女主人，我妻子還能得到更多。」
引用:
此信全文：
http://www.marxists.org/archive/ ... etters/55_03_08.htm
信的第二段：
Yesterday we were informed of a very happy event, the death of my wife』s uncle, aged 90. As a result, my mother-in-law will save an annual impost of 200 talers and my wife will get almost £100; more if the old dog hasn』t made over to his housekeeper such of his money as is not entailed.
對於比伯父更親的人，馬克思亦毫無慈心。甚至在談及其母時，也是如此。馬克思於1863年12 月寫信給恩格斯道：
「兩小時前我收到一封電報，說我母親死了。命運需要從家裡帶走一名成員。我已經一腳踏進墳墓，在很多情況下，我需要的不是一個老婦人，而是其它。我必須動身去 Trier 接收遺產。」
對於他母親的死，馬克思要說的就只有這些。另外，有充分證據表明，馬克思與其妻關係惡劣。她兩次離開了他，但後來又回去了。她死後，馬克思連她的葬禮都不參加。
一直需要經費的馬克思，在股票交易中損失了大量錢財。身為偉大的經濟學家，馬克思卻只懂怎麼去虧錢。
馬克思和恩格斯都是高級知識分子，然而，在他們的通信中，卻充滿了猥褻下流之語，這與他們的社會地位極不相稱。除了大量淫穢之辭，我們找不到這兩位理想家交流他們的人道主義和社會主義夢想的隻言片語。
下面談談恩格斯。
恩格斯生於一個敬虔的家庭。事實上，他年輕時創作過漂亮的基督教詩詞。他遇見馬克思後，寫下了對馬克思的感想：
「誰在追求野蠻的目標？一個來自 Trier（馬克思的出生地）的黑暗之人，一個顯著的怪物。他不行，亦不走；他用腳後跟，伴著肆虐的狂怒跳起，似乎想抓住廣闊的天幕，再把它扔到地上。他在空中長伸雙臂，握緊邪惡的拳頭；他的狂怒從不平息，就像有一萬個魔鬼通過他的毛髮佔有了他。」
引用:
這段文字出自恩格斯的作品《The Insolently Threatened Yet Miraculously Rescued Bible. Or The Triumph of Faith》：
http://www.marxists.org/archive/marx/works/1842/cantos/index.htm
在第三章：
http://www.marxists.org/archive/marx/works/1842/cantos/ch03.htm
在此譯本中，對應之文字為：
Who runs up next with wild impetuosity?
A swarthy chap of Trier [Marx], a marked monstrosity.
He neither hops nor skips, but moves in leaps and bounds,
Raving aloud. As if to seize and then pull down
To Earth the spacious tent of Heaven up on high,
He opens wide his arms and reaches for the sky.
He shakes his wicked fist, raves with a frantic air,
As if ten thousand devils had him by the. hair.
在第四章，恩格斯又寫道：
The Monster [Karl Marx] joins the battle flexing all his limbs.
〔譯〕那個怪物〔卡爾·馬克思〕屈曲著肢體參與爭戰。
詳見：
http://www.marxists.org/archive/marx/works/1842/cantos/ch04.htm
但是，恩格斯讀了一名「自由神學家」 Bruno Bauer 的書後，開始懷疑基督教。
恩格斯沒能回頭，相反，他與那位「萬魔附體的怪物」（恩格斯自己的話）聯手了。他徹底轉變了。
Bruno Bauer 這個「自由神學家」，這個對摧毀恩格斯的基督教信仰起了重要作用，並支持了馬克思的反基督之路的人，是什麼人呢？
像恩格斯一樣，Bruno Bauer 起初是個虔信者，後來還成了保守的神學家，對批評《聖經》的言論進行反擊。之後，他轉而激烈批評《聖經》，並成了唯物主義基督教的創始人。他的教義堅稱耶穌是凡人，而不是神的兒子。1841年12月6日，Bauer 給他的朋友 Arnold Ruge（也是馬克思和恩格斯的朋友）寫信道：
「在這裡，我在大學面對廣大聽眾講課。當我在講壇上說出那些褻瀆神的話時，我並不認識我自己。這些話太厲害了，那些孩子們聽得汗毛倒豎。當我說著那些褻瀆之言時，卻記起我是如何在家中虔誠寫作、為《聖經》和《啟示錄》辯護。可是，經常是我一登上講壇，一個很壞的魔鬼就佔據了我的身體，而我是如此虛弱，被迫向牠投降......我只有成為公認的公開鼓吹無神論的教授，才能滿足我的褻瀆之靈。」
將他轉化為共產主義者的，正是那個轉化了馬克思的人：Moses Hess。Hess 在 Cologne 城遇見恩格斯後，寫道：
「他躲著我，好像我是個狂熱的共產主義者一樣。這就是我製造大破壞的方式。」
製造大破壞 -- 這就是 Hess 一生的最高目標嗎？這同樣是路斯弗的目標。
恩格斯對撒旦的危害十分清楚。在《基督哲學家 Schelling》一書中，恩格斯寫道：
「可怕的法國革命之後，一個全新的邪靈進入了一大群人；無神論以無恥、精緻的方式，囂張地抬頭，讓你覺得《聖經》的預言已經實現。讓我們看看《聖經》如何描述末世的無神論景象吧。《新約·馬太福音》中，耶穌說：「許多偽先知將湧現，迷惑眾人。因為不法之事增多，許多人的愛心漸漸冷淡了，但堅忍到底的，必將得救。這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末日才來到。」（24:11-13）......而聖保羅則在《新約· 帖撒羅尼迦後書》中說：「那大罪人，沉淪之子，將會顯現。他反對主，高抬自己，超過一切稱為神的，和一切受人敬拜的（2:3-4）......他跟隨撒旦之功而來，帶著所有力量、標記、謊稱的奇跡，在眾人身上行一切不義的詭詐，使他們毀滅 --- 因為他們不接受拯救他們的真理之愛。因此，他們自心將產生強烈的錯覺，使他們相信謊言；於是一切不信真理，卻喜愛不義的人，都被定罪。」（2:9-12）
引用:
《基督哲學家 Schelling》全文：
http://www.marxists.org/archive/ ... -schelling/ch06.htm
請查找：
Since the dreadful French Revolution a wholly new, devilish spirit has entered a great part of mankind and godlessness raises its insolent head so impudently and proudly that one is forced to think the prophecies of Scripture are about to be fulfilled. But let us see again what Scripture says about the godlessness of the last times. The Lord Jesus says in Matthew 24:11-14:
恩格斯引經據典，就像大多數信《聖經》的神學家一樣。
恩格斯接著寫道：
「這種對主的漠視和冷淡，跟我們沒多大關係。不，它是公開宣言的敵意，現在，在所有宗派、團體當中，我們只有兩個陣營：基督和敵基督....我們看到了眾人中的 偽先知......他們走遍德國，企圖侵入所有地方；從一個城鎮到另一個城鎮，他們背負著魔鬼之旗，在市集傳授撒旦的教義，誘騙可憐的青年，目的是將人們投入無底地獄的最深處。」
引用:
對應之文字：
......nay, it is open, declared hostility, and instead of all the sects and parties we now have only two: Christians and Anti-Christians.......We see the false prophets in our midst......They roam about in Germany and want to sneak in everywhere, they preach their satanic doctrines in the market-places and carry the devil』s standard from city to city, enticing the poor youths after them, to cast them into the deepest abyss of hell and death.
詳見：
http://www.marxists.org/archive/ ... -schelling/ch06.htm
這個寫出如此詩篇、讓人們警惕撒旦的人；這個意識到危難、流淚祈禱的人；這個認為馬克思被萬魔附體的人，竟變成了馬克思最親密的合作者，共同為魔鬼而戰，以實現 「共產主義要消滅永恆的真理，消滅所有宗教和所有倫理道德.....」（摘自《共產主義宣言》第二節）
引用:
《共產主義宣言》第二節英文版：
http://www.marxists.org/archive/ ... -manifesto/ch02.htm
再論馬克思：馬克思的整體心態和言論都充滿魔性。他的朋友 Weitling 寫道：「與馬克思談話時，話題通常是無神論、斷頭台、黑格爾、繩索、刀。」
馬克思身為猶太人，卻寫了一本反猶太的書，名叫《猶太問題》。1856 年，他在《紐約論壇報》的《俄國貸款》一文中寫道：
「我們知道，每個暴君背後都有一個猶太人，就像每個教皇背後都有一名耶穌會成員一樣。耶穌會的軍隊扼殺了所有自由思想，於是，這被壓抑的世界的慾望有機可乘了，若不是因為那些偷竊全人類財產的猶太人，資本家們也無需挑起戰爭。怪不得1856年前，耶穌要把放高利貸者逐出耶路撒冷聖堂。他們就像暴君和暴政背後的當代高利貸者，他們的主體就是猶太人。猶太人已變得如此強大，以至能危及這世界的生命，這一事實，使我們必須揭露他們的組織和他們的企圖，以此臭氣喚起全世界工人與他們作戰，並將這癌腫徹底消滅。」
希特勒有說過比這更壞的話嗎？
（* 馬克思和恩格斯都有在《紐約論壇報》發表文章，但署名都是馬克思。）
奇怪的是，馬克思也寫了相反的東西。他在《資本論》卷一·「製造業的資本主義特質」一節，寫道：「上帝的選民（指猶太人）額上寫著他們是耶和華的財產。」
引用:
《資本論》英文版 -- 第一卷·第十四章：
http://www.marxists.org/archive/marx/works/1867-c1/ch14.htm
所引文字在第五節：The Capitalistic Character of Manufacture。
許多猶太人共產主義者效仿馬克思仇視猶太人。Ruth Fisher，著名的 「德國猶太人共產主義組織」 領袖，同時也是議會成員，說：「壓碎猶太資本家！把他們吊死在燈柱上！把他們踩在腳下！」 為何只針對猶太資本家呢？這是個未有解答的問題。
馬克思不僅恨猶太人，也恨德國人。他聲言：「只有棍棒才能喚起德國人。」 他大談 「愚蠢的德國民眾......噁心的德國全國性狹隘意識」 並說 「德國人、中國人、猶太人都像小販」。他稱俄國人為 「飯桶」， 稱斯拉夫人為 「垃圾人種」。對於眾多國家，他所表達的只有恨，沒有愛。
馬克思在其 1848 年的新年作品集中，寫到 「斯拉夫賤民」，其中也包含了俄國人、捷克人、克羅地亞人。他認為，這些「反動」種族，應該立即在世界革命風暴中毀滅，除此之外，命運再沒留給他們什麼了。又說：「即將來臨的世界大戰不僅將消滅反動階級和王朝，還將讓所有反動民眾從地球表面徹底消失。這就是進步。」 「他們的名字將湮滅。」
馬克思和恩格斯都對數百萬人的滅亡無動於衷。前者寫道：
「一個寂然、不可避免的革命正在社會中進行。革命不會在乎它毀掉的人命，就像地震不會在乎它毀掉的房屋一樣。太弱小而不能主宰新的生存形勢的階級和種族，必須被擊敗。」
相比之下，希特勒只是想奴役其它國家，而不是毀滅它們，他比馬克思有人性多了。
恩格斯寫了同類的東西：
「下一次世界大戰將使所有反動民眾從地球表面消失。這也是進步。顯然，若不粉碎一些精緻的國家花朵，這一目標便不能達成。不過，沒有暴力和殘忍，歷史就不能進步。」
引用:
恩格斯在《The Magyar Struggle》中寫道：
The next world war will result in the disappearance from the face of the earth not only of reactionary classes and dynasties, but also of entire reactionary peoples. And that, too, is a step forward.
全文：
http://www.marxists.org/archive/marx/works/1849/01/13.htm
馬克思，這個假裝為無產階級而戰的人，將此階級的人稱為 「蠢蛋、惡棍、屁股。」
恩格斯很清楚那些人會怎麼做。他寫道：「民主主義者、赤軍，是的，甚至那些共產主義暴民，都永不會愛我們。」
其實，從一開始，所謂的「工人階級運動」就是名不符實的。當恩格斯於1847年被選為共產主義者同盟的委員時，恩格斯自己說：「推薦一個工人只是為了做表面功夫，而推薦他的人則投了票給我。」 這可能是共產主義運動的第一個假選舉，但肯定不是最後一個...... 共產教徒們一直想以自己的理念來打造人民和社會。
引用:
相關資料：
研究當代經濟學史的學者已經證實，當馬克思寫作《資本論》，說什麼英國勞工的處境水深火熱之時，有很充足的經濟統計證據表明，英國勞工的工資實際上是在增長的。可是類似這樣的事實，馬克思故意視而不見。馬克思特別害怕自由民主國家對國民福利的重視。在他寫作《資本論》時，他僑居的英國還有他的祖國德國，正在採取由國家和政府主持的福利規劃。在英國、法國、德國這類已經工業化的自由民主國家，主張和平的社會民主力量正在崛起。社會民主主義者正在把大批工人組織起來，以便能在議會選舉中得到愈來愈多的議席。而自由民主的政府也在為民眾的福利制定政策，包括制定社會立法，諸如失業保險法、健康保險法以及其他的福利法規，使工人階級的貧苦狀況得到改善。
馬克思給黑人貼上 「白癡」 的標籤，在私人信件裡，他還經常使用侮辱性的詞 「黑鬼」。
他稱其對手 Lassalle 為「那個猶太黑鬼」並很清楚地表明，這不只是針對一個人的蔑稱而已：
「對我來說，這一點是絕對清楚的，因為他的頭形和頭髮紋理顯示，他是那些參加了摩西的出埃及之行的黑鬼的後代，除非他老媽或祖母跟黑鬼雜交過......這傢伙的粗魯也跟黑鬼一樣。」
引用:
上述文字出自馬克思1862年7月30日寫給恩格斯的一封信。此信全文：
http://www.marxists.org/archive/ ... tters/62_07_30a.htm
信中，馬克思稱＆nbsp;＆nbsp;Lassalle 為 「那個猶太黑鬼」：
The Jewish nigger Lassalle who, I』m glad to say, is leaving at the end of this week, has happily lost another 5,000 talers in an ill-judged speculation.
馬克思又寫道：
It is now quite plain to me — as the shape of his head and the way his hair grows also testify — that he is descended from the negroes who accompanied Moses』 flight from Egypt (unless his mother or paternal grandmother interbred with a nigger). Now, this blend of Jewishness and Germanness, on the one hand, and basic negroid stock, on the other, must inevitably give rise to a peculiar product. The fellow』s importunity is also nigger-like.
馬克思甚至擁護北美的奴隸制。他的朋友 Proudhon 曾主張解放美國的奴隸，為此，馬克思與之爭辯：
「沒了奴隸制，北美這個最進步的國家就會變成一個家長制國家。把北美從世界地圖上抹去後，你會得到混亂 --- 現代商業和文明的徹底崩潰。廢除奴隸制之後，美國也會從世界地圖上消失。」
引用:
上述文字出自馬克思的作品《The Poverty of Philosophy - Chapter Two - Part 1》：
http://www.marxists.org/archive/ ... philosophy/ch02.htm
對應之英文：
Without slavery North America, the most progressive of countries, would be transformed into a patriarchal country. Wipe North America off the map of the world, and you will have anarchy – the complete decay of modern commerce and civilization. Cause slavery to disappear and you will have wiped America off the map of nations.
馬克思又寫道：「魔鬼已經掌握英國！」
馬克思最喜愛的女兒 Eleanor，在馬克思的同意下，嫁給了 Edward Eveling。此人曾作《神的壞》之類主題的演講。（這正是撒旦教徒所做的事。與無神論者不同，他們不否認神的存在。除了欺騙別人，他們自知神是存在的，只是把神說成壞的。）以下詩句道出了他嚮往撒旦的心態：
「向您，我斗膽獻上這詩，
啊，撒旦，將要升座的盛宴之王！
啊，牧師，我遠離你的灑水、你的嘮叨，
因為啊，牧師，撒旦永不在你之後。
噢，撒旦，由您的氣息，我的詩得到靈感，
當我從心中挑釁教會的眾神，
劇痛就是那震動意識的閃電。
啊，遠離正直之路的靈，
撒旦，是仁慈的，看 Heloisa！
如展翼的旋風，
牠掠過民眾，啊，偉大的撒旦！
歡呼吧，為了這偉大的辯護者！
燃香、發誓、向您獻祭，
您把牧師的神扯下了王座！」
美國人 Sergius Riis 將軍曾是馬克思的信徒。聽聞馬克思的死訊後，他頗為哀傷，因而去了倫敦，拜訪他所景仰的導師的故居。馬克思的家人已搬走，他唯一能見到的人是馬克思的前女傭 Helen Demuth。她說了一些有關馬克思的驚人之語：
「他是一個敬畏神的人。當他病重時，他獨自在房間裡，頭上纏著帶子，面對著一排點燃的蠟燭祈禱。」
頭上纏著帶子，那似乎是正統猶太教徒在早晨祈禱時配帶的護身符。但是，馬克思早已受洗於基督教，他從未修習猶太教，而且後來還成了反對神的人。他寫了多本反對宗教信仰的書，還把他所有子女都培養成了無神論者。那麼，這個被無知女傭看作祈禱的儀式，究竟是什麼呢？猶太教徒祈禱時，雖然頭帶護符，但通常不會在面前放一排蠟燭。這會不會是某種魔法儀式呢？
另一線索在馬克思的兒子 Edgar 於1854年3月21日寫給馬克思的信中。此信開頭就是驚人的一句「我親愛的魔鬼」。一個兒子怎能用如此荒謬的方式稱呼自己父親？不過，撒旦教徒對他們所愛的人都是這樣稱呼的。難道連他兒子也入教了？
另一重要事實是，馬克思之妻於1844年8月寫信給他道：「你最後的牧師信，高級牧師兼靈魂持有者，請將和平與安寧賜予你可憐的羊群。」
在《共產主義宣言》中，馬克思清楚地表明他想要消滅所有宗教，但他的妻子卻稱他為高級牧師和主教，是哪個教的牧師和主教？為何要給這樣一名眾所周知的無神論者寫牧師信？那些信在何處？馬克思生命中的這個時期是尚未被探索的。
無疑，一些給馬克思寫傳記的人已猜到馬克思與魔鬼崇拜有關，但由於靈性知識不足，他們未能完全理解眼前的事實。不過，他們的證言還是很有趣的。
馬克思主義者 Franz Mehring 在《卡爾·馬克思》一書中寫道：
「雖然卡爾·馬克思的父親在他兒子二十歲生日之後不久就死了，但他似乎已隱隱覺察到，他喜愛的兒子是魔鬼......亨利·馬克思不曾想到，他留給卡爾的豐厚遺產會有助於實現他所害怕的事。」
馬克思在絕望中死去，就像所有撒旦教徒一樣。1883 年 5 月 25 日，他寫信給恩格斯道：「生命是多麼無意義和空虛，但又多麼令人嚮往啊！」
有一個秘密是很少馬克思主義者知道的。列寧曾寫道：「半個世紀之後，還是沒有一個馬克思主義者真正理解馬克思。」
列寧的生命背後同樣存在秘密。
列寧的親密朋友兼同事 Trotsky 著有《青年列寧》一書。書中寫到，列寧十六歲時，曾從頸上扯下十字架，向它吐口水，再將它踩在腳下 --- 這是撒旦教中常見的一種儀式。
列寧曾就蘇聯的狀況寫道：
「這個國家並非按我們的意願運作。它是如何運作的？這輛車不聽使喚。一個人在車輪上，看似在引領它，但車子並非奔向我們希望的方向。它遵照另一種力量的意志而行駛。」
那種神秘力量是什麼，竟能取代布爾什維克領袖的計劃？他們是否為掌握某種力量而出賣了自己，到頭來卻發現這種力量遠超他們的預料，並使他們絕望？
列寧在其 1921 年的一封信中寫道：
「我希望我們被吊在發臭的繩子上。我一直希望如此，因為我們無法責罰骯髒的官僚主義。若此願望成真，那就太好了。」
這是列寧為共產主義奮鬥一生後的最後願望：被公正地吊在發臭的繩子上。對於他本人，這個願望未有實現，但幾乎他所有同事最終都被斯大林處死了。這些人被處死前，公開承認他們是假裝幫助無產階級，實際上是為另外的勢力服務。
有趣的是，列寧十三歲時，寫了一首堪稱預言的詩，預示其生命將以徹底失敗告終。他曾決定為人類服務，但卻不要神明。他寫道：
「為他人奉獻你的生命吧，
可憐的是，你有著悲慘的命運
你的奉獻將毫無成果。」
列寧，這個蘇聯的創始人，臨終之時說：
「我犯了一個巨大的錯誤。我感到，我在無數受害者的血海中迷失了 --- 這就是我的夢魘。太遲了，我們已不能回頭，不能救我們的國家：俄國。我們需要像＆nbsp;＆nbsp;Assisi 的 Francis 那樣的人。如果有十個那樣的人，我們就能救俄國。」
接下來，讓我們再看看一些近代馬克思主義者吧。Bukharin 曾是共產國際的總書記，並且是本世紀主要的馬克思主義理論家之一。早在十二歲時，當他讀了《聖經·啟示錄》後，他便渴望成為敵基督。他知道，按照經典，敵基督必須是大娼婦的兒子，因此他堅稱，他的母親自認曾是妓女。
關於斯大林，他寫道：「他不是人，而是魔鬼。」
等 Bukharin 意識到他墮入了誰的魔掌中時，已經太遲了。他在被捕和處死之前，寫了一封信讓妻子懷念自己。信中說：
「我即將死去。我正在低頭...... 在一個地獄機器面前，我感到無助......」
他曾出力豎立了一個斷頭台 --- 殺害了數以百萬計人民的蘇聯，最後才知道這設計來自地獄。他曾渴望成為敵基督，但他只成為了敵基督的受害者之一。
類似地，斯大林的妻舅兼最親密同志 Kaganovitch，在其日記（即將出版）中寫道：
「我開始明白斯大林是如何把自己捧上神壇的了。他沒有絲毫人性。即使他偶爾表露出一些情感，那些情感也不像是屬於他的。它們就像盔甲上的鱗片一樣虛假，而鱗片後面，就是斯大林本身 --- 一塊鋼板。基於某種理由，我相信斯大林能萬歲......因為他根本不是人......
斯大林向 Kaganovitch 描述了他的「靈性修練」。各宗教的信仰者在修法時，會想像美麗、智慧、善良的事物，以助他們變得更加慈悲；而斯大林則沉迷於恰恰相反的修習中。
他告訴 Kaganovitch：
「當我要向某人道別時，我想像此人四肢著地，然後他變得非常噁心。有時我會覺得有點喜歡某個應該被清除的人，你猜我會怎麼做？我會想像這人正在拉屎、發出惡臭、放屁、嘔吐 --- 然後我就不會再對此人感到內疚。他越快停止在地球上發臭越好。於是，我會發自內心地處理掉此人。」
斯大林的娛樂之一是把綠草放進馬的眼裡，讓馬將乾草看成綠草。更壞的是，他把無神論的黑草放進人的眼裡，讓人們看不見神為虔信的靈魂保留的牧場。
該日記還透露了很多東西：
「斯大林多次把宗教信仰說成我們最大的敵人。他基於多種理由憎恨宗教信仰，而我則分享了他的感覺，認為宗教是狡猾而危險的敵人......斯大林還認為，對於各教派的為人父母者，讓他們與子女分離，是對他們的主要懲罰，不管他們是否被判有罪。
我認為，他在秘密從事占星。他有一個特點總是令我吃驚：他經常隱晦地說出對神和宗教的尊敬。開始我以為這只是我的想像，但逐漸我意識到這是真的。不過，他觸及這一主題時總是小心翼翼，我從來都搞不明白他的準確觀點是什麼。但我至少清楚一件事：他對待神明和宗教的方式非常特別，例如，他從未直接說神不存在。
有斯大林在場時，人們會莫名其妙地不再是他們自己。人們都愛戴他、崇拜他。我不認為他受樂於什麼國家的大愛：他凌駕於其上。雖然聽起來很怪，但他確實佔據了原本只屬於神的位置。」
馬克思主義的另一主要特點是鼓吹暴力、鬥爭。
馬克思極為好鬥。他頗為喜愛，且經常重複的一句話是：「世上再沒有比噬咬敵人更大的快樂了。」
怪不得其追隨者斯大林說：最大的歡樂就是和一個人發展友誼，直到他信任地把頭靠在你胸口，你就可以一刀插在他背上 --- 這是無與倫比的快樂。
馬克思早就表達過同樣的理念。他曾寫信給恩格斯，談到那些意見與他不一致的同志們：
「我們必須讓這些混蛋相信我們與他們繼續友好，直到我們有能力不擇手段地把他們清除出我們的道路。」
斯大林身邊的許多同志說他像魔鬼一樣，這是頗耐人尋味的。
南斯拉夫的共產黨領袖 Milovan Djilas 跟斯大林很熟。他曾寫道：
「斯大林魔鬼般的權力和能量是這樣形成的，他把共產主義運動及其中的每一個人帶入一種混亂和麻木的狀態，以此建立和維持他的恐怖統治，難道不是嗎？」
斯大林的女兒 Svetlana Alliluyeva 從未深入研究撒旦教，但她居然也寫道：
「Beria（蘇聯的內務部長）和我們的家庭成員之間似乎有一種地獄魔鬼般的聯繫...... Beria 是個令人恐懼的、 邪惡的魔鬼...... 一個可怕的魔鬼已佔有我父親的靈魂。」
Svetlana 又提到，斯大林認為善良、寬恕、仁愛比最大的罪行還要壞。
這就是統治了近半數人類，並號令人們在全世界進行恐怖活動的撒旦教祭司的寫照。
斯大林是一個地主和女僕的私生子。其父為了名聲，收買了一個補鞋匠，讓他和懷孕的女僕結婚。但此事還是曝光了。童年時的斯大林常被嘲笑為雜種。斯大林少年時，他的生父被謀殺了。斯大林是疑犯，但沒找到確切的證據來指控他。
後來，身為神學院的學生，他卻加入了共產主義者的圈子。在那裡，他和一位名叫 Galina 的女孩相愛了。因為那時的共產黨員們很窮，Galina 被指派去做一個富翁的情婦，以便為共產黨籌錢。當斯大林親自投票贊成這一提案時，她割脈自殺了。
斯大林還盜竊黨內的錢財，且精於此道：他挪用的贓款都不是給他自己的。
他又被派去滲透沙俄警局。他必須扮演雙重角色：向警察告發次要的共產黨員，以便接觸警局的機密，同時保護重要的共產黨員。
作為一個年輕人，斯大林有著最差的身世、學歷和發展。因此他很容易受撒旦教的影響。他變得人如其名。「斯大林」 的意思是 「鐵人」，一個沒有絲毫人類感情、沒有憐憫的人。
與馬克思、恩格斯、Bauer 等前人一樣，斯大林起初是一名信神者。他的第一首詩寫於十五歲，詩的開頭道：「全能的神的意旨是多麼偉大啊！」 由於感受到神的召喚，他成為了神學院的學生。然後，他先是變成了達爾文主義者，接著又成了馬克思主義者。
當他開始以革命者的身份進行寫作時，他用的第一個筆名是 「Demonoshvili」，在喬治亞語中，此詞意為 「魔鬼的」。他的另一筆名是 「Besoshvili」，意即 「惡魔般的」。
還有一些重要證據能證實共產黨領導人的撒旦教信念。蘇聯紅軍將領之一，後來被斯大林槍決的 Tuhatchevsky 元帥，他的女兒 Troitskaia 寫道，她父親在寢室的東方一角放著撒旦的畫像。東正教徒通常是在此位置擺放（耶穌、聖母等的）聖像的。
在捷克斯洛伐克，「國家宗教事務議會」 是一個致力於刺探和迫害宗教信仰人士的機構。某共產黨員就任此機構頭目時，給自己取名為 「Hruza」，其斯洛伐克語之意為 「恐怖」，這是對 「魔鬼」 的一個稱呼。
阿根廷一個恐怖組織的領袖給自己起了個綽號 「撒旦奴夫司基」。
Anatole France 是一個著名的法國共產主義作家，他曾把法國一些最大的知識分子導向共產主義。最近在巴黎舉行了一個魔鬼藝術展，其中一件展品，就是這位共產主義作家用於主持撒旦教祭儀的特製椅子。這張椅子的扶手和凳腳長角，並披著羊皮。
英國的撒旦教中心是高門墓地，卡爾·馬克思就葬在那裡。馬克思的墓上曾舉行黑魔法的靈異祭儀。那裡也是 1970 年襲擊了數名女子的高門吸血鬼的策源地。紅色中國的領導人華國鋒曾到那裡致敬。
Ulrike Meinhof，Gudrun Enslin，以及其他一些德國紅色恐怖主義者，也都加入了撒旦教。
恩格斯在《Anti-Duhring》中寫道：「對人的博愛是荒謬的。」 在給朋友的一封信中，他又說：「我們需要的是恨而不是愛 -- 至少現在是這樣。」
切·格瓦拉（Che Guevara，阿根廷共產主義革命領袖）很好地領會了馬克思主義。在其作品中，他附和了恩格斯的情操：
「仇恨是鬥爭的要素 -- 毫無憐憫的恨，能讓一個革命者超越人類自然極限，讓他變成一台高效、毀滅性、冷酷、老謀深算、冰冷的殺戮機器 -- 要以這樣的仇恨來對待敵人。」
這正是魔鬼要對人類做的事。牠大獲成功了，和牠一起的是眾多聲名狼藉的人類領袖。在我們有生之年，我們見證了太多不能承受之重：希特勒、艾希曼（Eichmann，納粹頭子）、門格勒（Mengele，納粹頭子）、斯大林、毛澤東、安德羅波夫（Andropov，蘇共總書記）、波爾布特（柬埔寨共產黨（紅色高棉）總書記）......
馬克思在《共產主義宣言》中寫道：
「共產黨人不屑於隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣佈：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到...... 」
歷史上有過許多革命，每個革命都有一個目標。例如，美國革命為國家獨立而戰，法國革命是為了民主。只有馬克思明確表示，他的目標是「永遠的革命」，為革命而實施恐怖主義和殺戮，除了癲狂突發的暴力之外，革命再無其它目標。這就是撒旦主義與普通人類罪行之間的區別。
對於在沙俄犯了殺人罪被處決的恐怖分子，馬克思稱他們為 「不朽的烈士」 或 「驚人能幹的夥伴」。
恩格斯也寫到 「我們進行的美味的復仇」。他經常使用這種措辭：「（俄國）國內的進展多麼壯麗啊！謀殺變成了家常便飯。」 「讓倫理道德問題靠邊站吧...... 革命者為達目的，無論採取何種手段都是對的，包括暴力和表面的順從。」
當馬克思主義者列寧在俄國，生活在 Kerensky 的民主制度下時，他說：
「我們需要的是野蠻的能量，其次，還是能量。我驚奇的是，人們談論炸彈已超過半年，但仍未仿製出一個炸彈。」
從一些簡短的引言，我們可以進一步瞭解共產主義者的基本態度。
馬克思：「我們發起戰爭，針對宗教、國家、家鄉、愛國心的所有主流觀念。」
《共產主義宣言》：「共產黨人不屑於隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣佈：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。」
列寧：「我們必須使用所有詭計、陰謀、欺瞞、狡詐、非法手段、隱蔽手段，並掩蓋真相。」
列寧在 1922 年的致辭中說：「首先我們要拿下歐洲，然後是亞洲各地。接著，我們要包圍並逐漸破壞美國，它就會像一個成熟的果子一樣，毫無反抗地落入我們手中。」
赫魯曉夫：「若有人以為我們的笑容代表我們拋棄了馬克思、恩格斯、列寧的教導，這人只是自我欺騙而已。等待那一天的人，必須等到蝦學會吹口哨的時候。
Solzhenitsyn 在其巨著《古拉格群島》中揭示，蘇聯內務部長 Yagoda 的嗜好， 就是脫光衣服，赤身裸體地射擊耶穌和眾聖的畫像。他的兩個同志也參與了這種行動。這是共產黨高層舉行的又一個撒旦教儀式。
為何自稱代表無產階級的人，要射擊耶穌這個無產者，或瑪利亞這個窮女人的畫像呢？
一些基督教五旬宗（Pentecostalism）信徒講述了一件二戰期間發生在俄國的事：他們的一位傳教士曾為別人驅魔，那個魔鬼離開附身之人時，恐嚇道：「我會報仇的。」 數年後，那位驅魔的五旬宗傳教士因信仰而被槍決了。執行槍決的軍官在扣動扳機前說：「現在我們扯平了。」
共產黨官員們是否有時被魔鬼附體了？他們是否成了撒旦的工具，去報複試圖推翻惡魔王座的基督徒？答案是肯定的。
在俄國，在斯大林紀念日，一些共產黨員在警局的地窖裡殺了一批無辜的人。血腥屠殺之後，其中一名黨徒有了點想法，他逐一對那些屍體道歉：「我不是故意這樣做的。我並不認識你。和我說話吧，離開吧，寬恕我吧。」 隨後，他被一位同志殺掉了。另有一人後來信了神，他敘述了這件事。
法國的一份俄文雜誌《Russkaia Misl》於 1975 年 3 月 13 日報導了一件發生在蘇聯的事：
俄國的 D. Profirevitch 有一對兒女，從小就被他培養成信神的人。自然，孩子們必須到共產黨的學校去上學。他女兒十二歲時，有一天回家便對父母說：「宗教是資產階級的迷信。我們生活在新時代。」 她完全拋棄了基督教。後來，她加入了共產黨，並成為一名秘密警察。這對她父母是一個可怕的打擊。
隨後，她的母親被捕了。在共產黨統治下，沒人能擁有任何東西 --- 無論是孩子、妻子還是個人自由。國家政權能隨時奪走你的所有。
母親被捕後，她的兒子大為哀痛。一年後，他上吊自殺了。D. Profirevitch 找到了這樣一份自絕書：
「爸爸，你會審判我嗎？我是共產主義青年團的一名成員。我被迫簽字保證，要向蘇維埃政權報告一切事情。一天，警察召喚我，姐姐 Varia 叫我簽署一份告發媽媽的文書，因為媽媽是基督徒，所以被認定為反革命分子。我簽了。我為媽媽的被捕而內疚。現在他們命令我刺探你，接著將會發生同樣的事。請原諒我，爸爸，我決定去死。」
兒子自殺後，這位父親也被捕入獄了。
Zynoviy Kovalyk 牧師於 1941 年被布爾什維克抓捕，並囚禁於烏克蘭 Lviv 的 Brygidka 監獄。同年，當德國人趕走布爾什維克之後，該城居民發現，那位牧師全身血跡斑斑被釘在牆上，手腳上穿著釘子，仿似耶穌受難一般。他們還找到約六千名被屠殺的囚犯，都是頸背中彈的。布爾什維克把這些屍體放在地窖，在屍體上堆放了大量東西，再用石膏覆蓋。
Lviv 城於 1941 年 6 月底被德國人佔領後，美國的 O. Sas-Yavorsky 博士去那裡找他被囚的父親，並在監獄中見到一位被釘在十字架上的牧師。共產黨剖開了他的腹部，把一個尚未出生的胎兒放入其中。胎兒是從一位孕婦肚裡取出的，那孕婦的屍體就躺在浸透了血的地板上。另一些目擊者認出，這位牧師就是著名的傳教士 Kovalyk。
共產黨視人命如草芥。列寧在內戰期間寫道：
「不槍決那些不服從手令和動員的人是可恥的。多點報告結果！」
西班牙內戰期間，共產黨殺了四千個天主教牧師。
著名的俄國東正教牧師 Dudko 報導，六名共產黨員闖進了 Nicholas Tchardjov 神父的家，撥掉了他的頭髮，挖出了他的眼睛，在他身上砍了許多刀，再用一砣鐵壓住他，然後兩槍將他射殺。此事發生於聖尼古拉紀念日前夕，它不僅是針對牧師的罪行，更是對聖人的嘲弄。
西方出版社於 1983 年 3 月 10 日報導，在津巴布韋，共產獨裁者 Mugabe 的軍隊殺害了三千名 Ndebele 部落的人。此軍隊是北韓指導員訓練出來的。軍隊命令該部落的人射殺自己成年的兒子，若有不從，就將他們連同兒子一齊射殺。
殺死政敵、發動戰爭、煽動革命，甚至大屠殺，這些證明了人類的罪。但是，俄國共產黨員們，在屠殺了數以百萬計的「敵人」之後，又用暴力對付他們的友伴，包括他們最顯赫的同志、革命的首領們，都不能倖免。這就是撒旦教的印記：它的革命不是為達到某一目標，而是為革命而革命，為殺而殺。這就是馬克思所說的 「永遠的革命」。
1917 年是革命之年，那年蘇維埃共產黨中央委員會的 29 名成員中，僅四人有幸得享天年，四人之一死後還被宣佈為「革命的敵人」；13人被他們自己的同志處死或蒸發了；2人因深受斯大林迫害而自殺。
成為罪犯或黑手黨員是一項嚴重的人類罪行，而撒旦教的罪惡則遠超於此，甚至突破了黑手黨的底線。
Tomasso Buscetta 是西西里黑手黨的代表。他做了警方的線人，透露了黑手黨的罪行。他說：
「（黑手黨認為）犯罪是必須而無可避免的，但它總要有理由。我們排斥無理的犯罪、為犯罪而犯罪、或只因個人衝動而犯罪。例如，我們排斥「株連」，不會謀殺目標身邊的人，比如其妻子、兒女、親戚等。」
撒旦教的罪行則屬於另一體系。對於共產黨來說，囚禁和折磨犯人的親屬，挑動人們父子互鬥、骨肉相殘，是理所當然之事。
可見，馬克思主義並不是普通的不道德的人類理念。它以惡魔的方式進行犯罪，其教義正是魔教。
* 本文譯自 Von Richard Wurmbrand 所著，由 Living Sacrifice 圖書公司於1986年出版的《Marx and Satan》一書，另外還參考了《The Cult of Marx - its origin in Satanism》、《Was Marx a Satanist?》等文章。
* 本文談及的馬克思、恩格斯等人的作品，很多都可在馬克思主義者建的網站 www.marxists.org 中查到。
* 馬克思、恩格斯等人的作品有多個英譯本，字句稍有出入，但大意相同。
名詞簡釋：
Satan -- 撒旦，是猶太基督系宗教裡的惡魔之王。
Lucifer -- 路斯弗，墮落天使。
Abyss -- 無底地獄。佛教中亦有阿鼻地獄（Abichi Hell）之說。
------------------------------------
馬克思主義源自一個撒旦教秘密組織 --- 很少馬克思主義者知道這一點。
馬克思早年是一名基督徒。馬克思第一部知名作品叫《基督徒們依據約翰福音15:1-14而合一：合一的意義、必要性及其影響》。裡面有這樣的話：「與基督的合一，既在和祂緊密而鮮活的友誼之中，又在這樣的事實當中：祂總在我們眼前和我們心裡。同時，我們被祂的大愛佔據，於是，通過那聯合了我們、犧牲了自己的祂，我們對兄弟真心相待。」
可見馬克思知道人們表達兄弟情誼的方式，那就是：通過基督教。
引用:
《基督徒們依據約翰福音15:1-14而合一：合一的意義、必要性及其影響》全文：
http://www.marxists.org/archive/ ... /marx/1835chris.htm
對應之文字：
Thus, union with Christ consists in the most intimate, most vital communion with Him, in having Him before our eyes and in our hearts, and being so imbued with the highest love for Him, at the same time we turn our hearts to our brothers whom He has closely bound to us, and for whom also He sacrificed Himself.
馬克思繼續寫道：「因此，與基督的合一，使我們的內在昇華，使考驗得到慰籍，使我們心靈敞開關愛他人 --- 這不是因為我們驕傲或渴望名聲，而是因為基督。」
引用:
對應文字：
Therefore union with Christ bestows inner exaltation, consolation in suffering, calm assurance, and a heart which is open to love of mankind, to all that is noble, to all that is great, not out of ambition, not through a desire for fame, but only because of Christ.
詳見：
http://www.marxists.org/archive/ ... /marx/1835chris.htm
幾乎與此同時，馬克思在《一個年輕人在擇業前的思考》中寫道：
「宗教授予我們所有人嚮往的理想。祂為全人類犧牲了自己。誰敢否認這一點？若我們選擇的職業，能讓我們把自己最好的給予人類，我們就不會在其重壓下蹣跚行走，因為這是獻給萬物的犧牲。」
引用:
《一個年輕人在擇業前的思考》全文：
http://www.marxists.org/archive/ ... e/marx/1835-ref.htm
請查找：
religion itself teaches us that the ideal being whom all strive to copy sacrificed himself for the sake of mankind, and who would dare to set at nought such judgments?
馬克思從高校畢業時，他的文憑裡註明了他的宗教知識：
「他的基督教理知識，是明晰、且相當有根基的。而且，他對基督教會的歷史非常瞭解。」
然而，馬克思獲得文憑不久，一件非常靈異之事發生了。在 Moses Hess 於 1841 年把馬克思導向社會主義信念之前，他已成為一名熱烈的無神論者。這種性格轉變，在其學生時代的後期表現出來。
馬克思在學生時代後期所寫的一篇論文中，六次重複了「毀滅」一詞 --- 他的同學沒任何一人在考試中使用此詞。於是，「毀滅」成了馬克思的綽號。對於馬克思來說，想要毀滅是相當自然的，因為他說人類是「人類垃圾」，又說，「沒有人來拜訪我，我喜歡這樣，因為現在的人類是〔粗言穢語〕，他們是一群混蛋。」
那時，馬克思在一首詩中寫道：「我渴望向上帝復仇。」 馬克思相信上帝確實存在，雖然上帝從未傷害他，他卻要與祂爭鬥。馬克思生於一個較富裕的家庭，他在童年時從未挨餓，在學生時代的生活又比他的朋友們好得多。那麼，這可怕的對神的仇恨從何而來？其私人動機尚未可知。或許，作此宣言時，馬克思是「另一位」的喉舌？
在這個大多數年青人夢想著為他人做好事的年紀，年輕的馬克思卻在《絕望者的魔咒》一詩中寫道：
「在詛咒和命運的刑具中，
一個靈攫取了我的所有；
整個世界已被拋諸腦後，
我剩下的只有恨仇。
我將在上蒼建起我的王座，
寒冷與恐懼是其頂端，
迷信的戰慄是其基座，
而其主人，就是那最黑暗的極度痛苦。
以健康觀點看待世界的人，
將會轉變，變得慘白和死寂。
他被盲目和寒冷的死亡所佔據，
將給他的快樂準備墳墓。」
引用:
* 《絕望者的魔咒》（Invocation of One in Despair）全詩英文版：
http://www.marxists.org/archive/ ... e/verse/verse11.htm
馬克思夢想毀滅神所創造的世界。他在另一首詩中寫道：
「那時我將如神一般，
在雨中穿過各國，凱旋而行。
我說的每一個字都是火與業，
我胸中的那一位與創世之神平起平坐。」
引用:
此詩另一英譯本全文：
http://www.marxists.org/archive/ ... e/verse/verse20.htm
對應詩句：
Like unto a God I dare
Through that ruined realm in triumph roam.
Every word is Deed and Fire,
And my bosom like the Maker's own.
坐於王座上的「那一位」，將散佈極端的痛苦與恐懼 --- 這個自白和「我將在上蒼設立我的王座」一句，使我們想起了路斯弗的驕傲之言：「我要升到天上，在神的眾星之上，我將設立我的王座。」（聖經·舊約·以賽亞書 14:13）
而馬克思在某個時期最親密的朋友 Bakunin 寫道：
人必須崇拜馬克思。人至少必須懼怕他，以得到他的寬恕。馬克思是極度自大的，自大到骯髒和瘋狂。
為何馬克思想要這樣一個王座？
馬克思在其學生時代寫的一個劇本中，有著答案。這個劇本叫《Oulanem》。要理解這個題名，需要知道如下之事：
撒旦教有一種祭儀叫「黑色聚會」。在此儀式中，撒旦教祭師於午夜時進行念誦。黑色蠟燭被顛倒放置於燭台上，祭師反穿著長袍，照著祈禱書念誦，但念誦順序是完全顛倒的，包括神、耶穌、瑪利亞的聖名，都倒過來念。一個十字架被顛倒放置或被踩在腳下，一件從教堂偷來的聖器被刻上撒旦之名，用於仿冒的交流。在這 「黑色聚會」中，一部《聖經》會被焚燬。所有在場者發誓要犯天主教教義中的七宗罪，並永不做好事。然後，他們進行縱慾狂歡。
「Oulanem」就是將聖名「Emmanuel」調亂來寫。「Emmanuel」是耶穌在《聖經》裡的一個名字，其希伯來文意思是「神與我們同在」。黑魔法認為這種顛倒之法是有效的。
引用:
馬克思的作品《Oulanem》，可以在馬克思主義者建的網站上查到：
http://www.marxists.org/archive/ ... e/verse/verse21.htm
不過這只是第一場戲，後面的內容遲遲沒有放上網。為什麼呢？
撒旦崇拜由來已久。在《聖經·舊約·申命記》中我們讀到，那些人「向魔鬼獻祭」，然後，以色列之王 Jeroboam 設立了高位、牛羊的祭師。
要理解《Oulanem》這個劇本，我們必須依靠馬克思的一個奇異自白。在《演奏者》一詩中，馬克思寫道：
「地獄之氣升起並充滿我的頭腦，
直到我發瘋、我的心完全變化。
看見這把劍了嗎？
黑暗之王把它賣給了我，
牠為我抽打時間，並給我印記，
我的死亡之舞跳得更加大膽了。」
引用:
*《演奏者》（The Fiddler / Nidler）另一英譯版：
http://www.marxists.org/archive/ ... 837-wil.htm#fiddler
在這個版本裡，相關詩句如下：
「How so! I plunge, plunge without fail
My blood-black sabre into your soul.
That art God neither wants nor wists,
It leaps to the brain from Hell』s black mists.
「Till heart』s bewitched, till senses reel:
With Satan I have struck my deal.
He chalks the signs, beats time for me,
I play the death march fast and free.
這個版本更清楚地顯示，馬克思承認他與撒旦簽了契約
這些字句有特殊含義：在撒旦教的晉階祭儀中，一柄施了巫術、能確保成功的劍，會被賣給晉階者。而晉階者付出的代價，就是用他血管裡的血在惡魔契約上簽字，於是，在他死後，他的靈魂將屬於撒旦。
下面再引用《Oulanem》劇本中的文字：
「他們也是 Oulanem，Oulanem，
這猶如死亡的名字，鳴響、鳴響，
直到它在卑微的蠕動者中消褪。
停止吧，現在我已擁有它！它從我的靈魂升起，
如空氣般清晰，如骨骼般堅硬。
我年輕的雙臂已充滿力量，
將以暴烈之勢，
握住並抓碎你 --- 人類。
黑暗中，無底地獄的裂口對你我同時張開，
你將墮入去，我將大笑著尾隨，
並在你耳邊低語：「下來陪我吧，朋友！」 」
馬克思在高校所學的聖經中說，魔鬼被一位天使投入無底地獄之中（聖經·啟示錄20:3）。這無底地獄是預備給魔鬼和墮落天使的，馬克思卻想將全人類投入這地獄之中。
在這個劇本裡，誰在代表馬克思說話呢？從這個年輕人之言，我們有理由這樣構想：他夢想人類會墮入無底地獄，而他自己，則會大笑著尾隨那些被無神論誘騙的人們。除了撒旦教會的晉階祭儀之外，世上沒有任何地方會有這種理念。
在《Oulanem》劇本裡，Oulanem 死時，馬克思寫道：
「毀滅，毀滅。我的時候已到。
時鐘停止了，那微小的建築倒塌了。
很快我將緊抱永恆，
並伴隨著一聲狂野的嘶吼，說出對全人類的詛咒。」
馬克思喜歡複述哥德的《浮士德》中惡魔 Mephistopheles 的話：「一切存在都應該被毀滅。」 一切 --- 包括工人和那些為共產主義而戰的人。馬克思喜歡引用這話，而斯大林則忠實執行之，甚至連他自己的家庭都毀掉了。
撒旦教的成員並非唯物主義者，他們相信死後的生命。Oulanem，這個通過馬克思來發言的「他」，並不否認死後的生命，而是認為死後的生命充滿了最高的仇恨。需要說明的是，對於眾魔而言，「永恆」意同「苦刑」。正是因此，眾魔指責耶穌：「神的兒子，我們與你有什麼相干。時候還沒到，你就來讓我們受苦嗎？」（ 聖經·新約·馬太福音 8:29）
馬克思也有類似的不安。他寫道：
「哈，永恆，我們永遠的痛苦，
無法描述、無法衡量的滅亡！
它是如此可憎，被造作出來，以蔑視我們 ---
而我們本身，作為盲目的時鐘機器，生來就是時間和空間的愚蠢日曆，
我們只是為了毀滅而曇花一現，除此之外，絕無其它目標。」
我們開始明白青年馬克思身上發生什麼了。他曾經有基督教的理想，但並沒有付諸實踐。他與其父的通信證明，他花費了大量金錢用於娛樂，並因此導致他與父母之間無盡的矛盾衝突。在這種情況下，他可能已陷入一個秘密撒旦教組織的羅網，並經歷了獻祭儀式。撒旦能在其教徒縱慾狂歡的迷幻中顯現，並能通過他們的嘴說話。當馬克思宣稱：「我要向上帝復仇」時，他顯然就是撒旦的代言人。
讓我們看看《Oulanem》劇本的結尾吧：
「哈！在火輪上受刑之時，我必須愉快地在這永恆之環上跳舞；
如果存在一種吞沒一切的東西，
我將跳進去，以毀滅這個世界。
這個世界在我和無底地獄之間，顯得過於龐大，
我要用我持久的詛咒，將它擊成粉末。
我要在它粗糙的現實周圍投擲武器，
擁抱著我，這世界將啞然死去，
然後墮入絕對的虛無，
毀滅、不復存在 -- 那才是真正的活著。」
據我所知，在著名作家中，只有馬克思稱自己的作品為「屎」、「污穢之書」。他自覺、蓄意地將穢物給予他的讀者。怪不得他的某些信徒，比如羅馬尼亞和莫桑比克共產黨，強迫囚犯們吃自己的屎尿。
在《Oulanem》裡，馬克思做了魔鬼所做的事：他詛咒全人類下地獄。
《Oulanem》這種劇本，可能是世上唯一的：在它裡面，所有角色都確知他們的罪孽並縱情狂歡，如同過節日一般。那裡沒有黑與白，沒有 Claudio，Ophelia，Iago 和 Desdemona。在這劇本裡，一切都是黑暗的，而且所有人都表現出惡魔 Mephistopheles 的性格。裡面的所有祈禱都是邪惡的，注定要被毀滅。
馬克思寫作《Oulanem》時，這位年輕的才子僅 18 歲。此時，他為自己一生定下的計劃已非常清晰。他沒有幻想要為人類、無產階級、或社會主義服務。他想毀滅這個世界，以世界的震盪、劇痛、動亂為基礎，建起他的王座。
在此時期，卡爾·馬克思與其父的通信中，出現了一些靈異字句。馬克思寫道：
「一層外殼脫落了，我的眾聖之聖已被迫離開，新的靈必須來進駐。」
這些話寫於1837年11月10日，此前，這位年輕人已被承認為基督徒。他曾公開宣稱基督住在他的心中，誰知沒過多久就變成這樣。是什麼新的靈取代了基督的位置呢？
引用:
此信全文：
http://www.marxists.org/archive/ ... etters/37_11_10.htm
請查找這一句：
A curtain had fallen, my holy of holies was rent asunder, and new gods had to be installed.
另外，信中還有這樣一句話：
a real unrest has taken possession of me, I shall not be able to calm the turbulent spectres until I am with you who are dear to me.
〔譯〕一個真正的狂暴佔有了我，我無法讓這暴虐的鬼靈平靜，直到我和疼愛我的你在一起。
馬克思的父親回復道：
「對於這非常靈異之事有一種解釋，但我強忍著不去作這種解釋，儘管它貌似頗為可疑。」
這件靈異之事是什麼？沒有傳記作者解釋過這些奇異的話。
1837年3月2日，馬克思的父親寫信給馬克思道：
「有進步的人啊，我曾期盼有朝一日你會大名鼎鼎、獲得世俗的成功，但這並非我心中唯一的期望。這些曾是我長期的幻想，但現在我可以明確告訴你，它們的實現並不能使我快樂。只有你的心保持純潔、有人性地跳動，不讓魔鬼轉化你的心，只有這樣，我才能快樂。」
引用:
此信全文：
http://www.marxists.org/archive/marx/letters/papa/1837-fl2.htm
請查找：
Only if your heart remains pure and beats in a purely human way, and no demonic spirit is capable of estranging your heart from finer feelings -- only then would I find the happiness
對於這位早已被承認為基督徒的年輕人，他父親為何突然表現出擔憂，怕他受到魔的影響呢？他父親收到的詩，就是馬克思給父親 55 歲生日的賀禮嗎？
以下摘自馬克思的詩《關於黑格爾》：
「我的所有教言皆已混雜，變成魔鬼般的混濁。
因此，任何人隨便怎麼想都可以。」
引用:
《關於黑格爾》（On Hegel）的一種英譯版：
http://www.marxists.org/archive/ ... e/verse/verse15.htm
以下是摘自《關於黑格爾》的另一些詩句：
「因為我發現了最高的真理，
又因為我通過冥想發現了最深的奧秘，
現在我如同神靈，
我以黑暗為衣裳，就像「他」那樣。」
在馬克思的詩《蒼白少女》中，他又寫道：
「因此，我已失去天堂，
我確知此事。
我這曾經信仰上帝的靈魂，
現已注定要下地獄。」
引用:
《蒼白少女》（The Pale Maiden）全詩英譯：
http://www.marxists.org/archive/ ... e/verse/verse24.htm
馬克思早年對藝術有傲然的抱負，他的詩詞、劇本，對於探索其內心世界相當重要；不過，由於他缺乏詩人天賦，這些作品始終沒被採納。在繪畫和建築學上的失敗造就了希特勒；在戲劇上的失敗造就了Goebels；在哲學上的失敗造就了Rosenberg。
馬克思是所有神明的死對頭 --- 一個以自己靈魂為代價，從黑暗之王那裡買了一把劍的人。
馬克思的女兒 Eleonora 寫了一本書，名叫《摩爾人與將軍 - 馬克思與恩格斯回憶錄》。她說，在她小時候，卡爾給她和她的姐妹們講了許多故事。她特別喜歡的故事與一個叫 Hans Rekle 的人有關。這個故事被連續講了幾個月，似乎永不完結。Hans Rekle 是一名巫師，他有一間玩偶商店，並有巨額負債。他是巫師，但他經常缺錢，因此，無論他是否情願，他必須將那些可愛的玩偶一個接一個地賣給魔鬼。 Eleonora 寫道，這些冒險中的一些事頗為恐怖，簡直令她汗毛倒豎。
Robert Payne 在其《馬克思》一書中，通過引用 Eleonora 的話道出了詳情：可憐的 Rekle 巫師極不情願賣掉他的玩偶，他總是把玩偶保留到最後一刻；然而，由於他與魔鬼有一個協定，他無法逃避。
這位傳記作家評論道：「受驚之後，我們可以猜想，那些永不完結的故事，就是馬克思的自傳。有時他似乎意識到他在行使魔鬼的職責。」
馬克思完成《Oulanem》和其它早期詩作時（在詩中馬克思自己承認與魔鬼簽了契約），他不僅沒有社會主義理念，甚至還激烈反對之。那時他是一本德語雜誌《Rheinische Zeitung》的主編，這本雜誌「絕不容忍哪怕是純理論的當前形式的共產主義，何況讓它實踐？這無論如何都是不可能的......」
但在此之後，馬克思遇見了 Moses Hess，此人在馬克思一生中扮演了最重要的角色，正是他把馬克思導向了社會主義理念。
在給 B. Auerbasch 的一封信（1841）中，Hess 稱馬克思是「最偉大的，更可能是唯一的，當代哲學家...... 馬克思博士非常年輕（最多24歲），他將給予宗教和哲學終極打擊。」 可見，其首要目標是打擊宗教，而不是實現社會主義。
馬克思追求著一種幫助人類的理想，並認為宗教是實現此理想的障礙，所以他採取了反宗教的立場 ----- 這只是一個虛構的故事。實際上，馬克思憎恨所有神明，而且不堪聽聞上帝。社會主義只是引誘無產階級和知識分子去實現撒旦理想的圈套而已。
馬克思那時的另一個朋友 Georg Jung 於1841年更清楚地寫道，馬克思必將把神趕出天堂，而且還要控訴祂。
最後，馬克思乾脆否認造物主的存在。
如果造物主不存在，那就沒人給我們誡律，我們也無須為任何人負責了。馬克思的宣言「共產主義者絕不宣揚道德」確認了這一點。
在馬克思的年代，男人通常會留鬍子，但式樣與馬克思不同，而且不會留長髮。馬克思的外形風格是 Joanna Southcott 的信徒的特徵。Joanna Southcott 是一個撒旦教組織的女祭師，她自稱能與惡魔 Shiloh 通靈。
她死於1814年，約60年後，一件奇事發生了：
一名戰士，James White，加入了 Southcott 的信徒們在 Chatham 城的組織。James White 曾在印度服務一段時間，然後回來並取得本地的領導權。他發展了 Joanna 的教義，使之帶有共產主義的味道。
馬克思較少公開談論形而上之事，但我們可以從他交往的人那裡，收集關於他觀點的信息。他在「第一國際」的一名同事，俄國無政府主義者 Mikhail Bakunin，曾寫道：
「那邪惡之尊，就是撒旦對神的反叛，在此反叛中，人類的解放遍地開花，這就是革命。社會主義者標識自己身份的用語是：「以那位被錯誤對待的尊者的名義」。撒旦，永恆的反叛者，是第一個自由思想家和救世主，牠使人因其卑劣的無知和順從而羞恥；撒旦解放了人，在人的額頭上蓋上解放和人性的印記，使人反叛並吃了知識之果。」
Bakunin 不僅讚頌路斯弗，他還有具體的革命計劃，不過，這計劃並不會解救被剝削的窮人。他寫道：
「在這革命中，我們必須喚醒人們心中的魔鬼，以激起他們最卑鄙的激情。我們的使命是摧毀，而不是教誨。毀滅的慾望就是創造性的慾望。」
馬克思和 Bakunin 一起建立了「第一國際」以支持這一計劃。馬克思和恩格斯在《共產主義宣言》中說，無產階級認為法律、道德、宗教信仰都是「資產階級的偏見，這些偏見潛伏於背後，就像眾多資產階級趣味一樣。」
引用:
《共產主義宣言》英文版：
http://www.marxists.org/archive/ ... -manifesto/ch01.htm
Bakunin 又揭示，Proudhon，另一名主要的社會主義思想家，同時也是馬克思的朋友，同樣崇拜撒旦。Hess 把馬克思介紹給了 Proudhon。Proudhon 的髮型和鬍子樣式與馬克思相似 -- 這是19世紀的 Joanna Southcott 撒旦教會成員的典型特徵。Proudhon 同樣寫了一些褻瀆神明和召喚撒旦的作品。
德國著名詩人 Heinrich Heine 是馬克思的又一位親密朋友。此人也是一名撒旦崇拜者。他寫道：
「我呼喚魔鬼，於是牠就來了，
帶著驚奇，我細察牠的面孔；
牠不醜，也不殘缺，
牠是個可愛、迷人的男子。」
「馬克思對 Heinrich Heine 大為崇拜......他們的關係溫暖而真誠。」
馬克思為何崇拜 Heine？也許因為他的如下撒旦教思想吧：
「我有一個願望......我門前有一些美麗的樹，若親愛的神想讓我全然快樂，祂應賜給我這樣的欣喜：讓我看到我的六七個敵人被吊死在這些樹上。懷著慈憫之心，在他們死後，我將寬恕他們對我做過的錯事。是的，我們必須寬恕我們的敵人，但並非在他們被吊死之前。
我並不是報復狂。我可以愛我的敵人，但只有在他們遭受報復之後，我才能愛他們。那時我才能對他們敞開心扉。因為，未報仇之前，苦澀會留在人的心中。」
一個正直的人，會和有這種想法的人成為密友嗎？
但馬克思周圍都是這樣的人。Lunatcharski，一位曾任蘇聯教育部長的哲學家，在《社會主義與信仰》中寫道：馬克思拋棄了與神有關的一切，並把撒旦放到了行進中的無產階級隊伍之前。
這裡有一個特別重要的事實需要說明，那就是，馬克思及其朋友，作為反對神明者，並非現代馬克思主義者自稱的無神論者。雖然馬克思他們公開否認神明，但對於他們所憎恨的神的存在，他們從未懷疑過。
在《人之傲》（Human Pride）一詩中，馬克思承認，他的目標並不是改善、改組、或革新世界，而是要毀滅世界，並以此為樂：
「帶著輕蔑，我在世界的臉上，
到處投擲我的臂鎧，
並看著這侏儒般的龐然大物崩潰，
但它的倒塌仍不能熄滅我的激情。
那時，我要如神一般凱旋而行，
穿梭於這世界的廢墟中。
當我的話語獲得強大力量時，
我將感覺與造物主平起平坐。」
引用:
此詩全文：
http://www.marxists.org/archive/ ... e/verse/verse20.htm
在此譯本中，對應之詩句為：
Then the gauntlet do I fling
Scornful in the World's wide open face.
Down the giant She-Dwarf, whimpering,
Plunges, cannot crush my happiness.
Like unto a God I dare
Through that ruined realm in triumph roam.
Every word is Deed and Fire,
And my bosom like the Maker's own.
只有這些詩表現了馬克思的撒旦教思想嗎？我們不知道，因為馬克思的手稿守護者們，對馬克思的大量作品仍然保密。
在《革命者》一書中，Albert Camus 說，馬克思和恩格斯有30卷作品從未出版，其中表達的放肆理念，並不像眾所周知的馬克思主義。讀了這些，我讓我的秘書給莫斯科的馬克思學院寫信，以瞭解那位法國作家的話是不是真的。
我收到了回信。信中，馬克思學院的副主任 M. Mtchedlov 教授說，Camus 搞錯了。馬克思的作品共有100卷之多，其中只有13 卷被公開印發。他為此找了一個荒謬的藉口：第二次世界大戰阻止了其餘各卷的出版發行。此信寫於1980年，即大戰結束25年之後，那時蘇聯的國家酒吧和漁房無疑都有很充足的資金。
所有活躍的撒旦教徒都有混亂的個人生活，馬克思也不例外。
Arnold Kunzli 在《卡爾·馬克思心志》一書中寫道：馬克思的兩個女兒和一個女婿自殺了，另外三個孩子死於營養不良。馬克思的女兒 Laura 嫁給了一名社會主義者 Lafargue，她埋葬了自己的三個親生骨肉，然後與丈夫一起自殺。另一個女兒 Eleanor 決定和她丈夫做同樣的事，她死了，而他丈夫卻在最後一刻退縮了。
馬克思從不覺得自己有義務養家，雖然以他對多種語言的掌握，他很容易做到這一點。相反，他靠向恩格斯乞討而活。馬克思和他的女傭 Helen Demuth 有一個私生子，後來他把這孩子栽贓給恩格斯，恩格斯則接受了這一喜劇安排。馬克思酗酒嚴重 --- 莫斯科的 馬克思-恩格斯學院 的 Riazanov 主任在《卡爾·馬克思，Mai，思想家和革命家》一書中承認了這一事實。
Eleanor 是馬克思最喜愛的女兒。他叫她 「Tussy」 並常說 「Tussy 就是我。」 當恩格斯臨終時告訴她私生子的醜聞時，她崩潰了。正是此事導致了她的自殺。
值得注意的是，馬克思在《共產主義宣言》中，斥責資本家「佔有在他們支配下的無產者們的妻女」。這種偽善也屬於馬克思的品格之一。
引用:
相關資料 -- 馬克思與其女僕 Helen：
人們看到馬克思全家郊遊，都會有個女僕 Helen，駝鳥般負重，杯盤，食物，野餐用具，一應俱全伺候。法國左傾作家羅蘭曾在《約翰·克裡斯朵夫》中篇小說裡描寫歐洲小貴族家庭女僕的慘境：白天過度勞累，夜間還要嚴防男主人騷擾，終於難逃魔掌，懷孕又怕女主人知曉，穿肥大衣服堅持操勞，終於早產，把嬰兒生在地板上，血流如注。左傾作家想不到筆下的流氓主人竟遠不如「革命」導師馬克思卑鄙。無論東西方僱傭工人，沒有白幹活不給工錢的，而這位獨創「剩餘價值論」號召反剝削的理論大師卻終其一生，沒付給女僕一文工資，言行不一，理論與實際相反，一至於此。
馬克思不僅無償剝削女僕，還要強迫其充當性奴，產下私生子。為了「共產主義者同盟」的聲譽，要恩格斯替罪，私生子用恩格斯的名字命名，由恩格斯寄養在工人之家。拉法格等宣傳家還連篇稱頌馬克思與夫人燕妮的愛情如何純潔、堅貞與偉大，馬克思的情詩如何動人，純真得能陶冶人的心靈。共產黨表裡不一，欺世盜名，自教父始。
馬克思，這位偉大的革命家，生命中還有更嚴重的污點。1960年1月9日，德國報紙《Reichsruf》報道了這一事實：奧地利總理 Raabe，曾將一封卡爾·馬克思的親筆書信送給蘇俄領導人尼基塔·赫魯曉夫。赫魯曉夫不喜歡這封信，因為它證實，馬克思曾是奧地利警方的一名領賞告密者，他在革命者隊伍裡當間諜。
這封信是在秘密檔案館中被偶然發現的。它指證，馬克思作為告密者，在他流亡倫敦期間告發他的同志們。每提供一條消息，馬克思獲得25元的獎賞。他的告密涉及流亡於倫敦、巴黎、瑞士的革命者。
其中一個被告密的人叫 Ruge，他自認為是馬克思的親密朋友。兩人之間充滿熱忱的通信至今尚存。
Rolv Heuer 在《天才和富翁》一書中描述了馬克思的揮霍生活：
「他在柏林當學生時，馬克思，這個依靠爹爹的孩子，每年得到700銀元的零花錢。」
這是個巨大的數目，因為在那時，只有百分之五的人年收入超過300銀元。而據馬克思學院的資料，馬克思一生中，從恩格斯那裡獲得了大約六百萬法郎。
雖然如此，馬克思仍垂涎家族的遺產。當他的一位伯父在極度痛苦中時，馬克思寫道：「如果那條狗死了，就對我無礙了。」恩格斯回復道：「祝賀你，你繼承遺產的障礙得病了，我希望他現在就大難臨頭。」
「那條狗」死後，馬克思於1855年3月8日寫道：
「這是一件幸福的事。昨天我們被告知，我妻子那九十歲的伯父死了。我妻子將接收大約一百 Lst；若不是那條老狗把財產的大頭給了他屋子的女主人，我妻子還能得到更多。」
引用:
此信全文：
http://www.marxists.org/archive/ ... etters/55_03_08.htm
信的第二段：
Yesterday we were informed of a very happy event, the death of my wife』s uncle, aged 90. As a result, my mother-in-law will save an annual impost of 200 talers and my wife will get almost £100; more if the old dog hasn』t made over to his housekeeper such of his money as is not entailed.
對於比伯父更親的人，馬克思亦毫無慈心。甚至在談及其母時，也是如此。馬克思於1863年12 月寫信給恩格斯道：
「兩小時前我收到一封電報，說我母親死了。命運需要從家裡帶走一名成員。我已經一腳踏進墳墓，在很多情況下，我需要的不是一個老婦人，而是其它。我必須動身去 Trier 接收遺產。」
對於他母親的死，馬克思要說的就只有這些。另外，有充分證據表明，馬克思與其妻關係惡劣。她兩次離開了他，但後來又回去了。她死後，馬克思連她的葬禮都不參加。
一直需要經費的馬克思，在股票交易中損失了大量錢財。身為偉大的經濟學家，馬克思卻只懂怎麼去虧錢。
馬克思和恩格斯都是高級知識分子，然而，在他們的通信中，卻充滿了猥褻下流之語，這與他們的社會地位極不相稱。除了大量淫穢之辭，我們找不到這兩位理想家交流他們的人道主義和社會主義夢想的隻言片語。
下面談談恩格斯。
恩格斯生於一個敬虔的家庭。事實上，他年輕時創作過漂亮的基督教詩詞。他遇見馬克思後，寫下了對馬克思的感想：
「誰在追求野蠻的目標？一個來自 Trier（馬克思的出生地）的黑暗之人，一個顯著的怪物。他不行，亦不走；他用腳後跟，伴著肆虐的狂怒跳起，似乎想抓住廣闊的天幕，再把它扔到地上。他在空中長伸雙臂，握緊邪惡的拳頭；他的狂怒從不平息，就像有一萬個魔鬼通過他的毛髮佔有了他。」
引用:
這段文字出自恩格斯的作品《The Insolently Threatened Yet Miraculously Rescued Bible. Or The Triumph of Faith》：
http://www.marxists.org/archive/marx/works/1842/cantos/index.htm
在第三章：
http://www.marxists.org/archive/marx/works/1842/cantos/ch03.htm
在此譯本中，對應之文字為：
Who runs up next with wild impetuosity?
A swarthy chap of Trier [Marx], a marked monstrosity.
He neither hops nor skips, but moves in leaps and bounds,
Raving aloud. As if to seize and then pull down
To Earth the spacious tent of Heaven up on high,
He opens wide his arms and reaches for the sky.
He shakes his wicked fist, raves with a frantic air,
As if ten thousand devils had him by the. hair.
在第四章，恩格斯又寫道：
The Monster [Karl Marx] joins the battle flexing all his limbs.
〔譯〕那個怪物〔卡爾·馬克思〕屈曲著肢體參與爭戰。
詳見：
http://www.marxists.org/archive/marx/works/1842/cantos/ch04.htm
但是，恩格斯讀了一名「自由神學家」 Bruno Bauer 的書後，開始懷疑基督教。
恩格斯沒能回頭，相反，他與那位「萬魔附體的怪物」（恩格斯自己的話）聯手了。他徹底轉變了。
Bruno Bauer 這個「自由神學家」，這個對摧毀恩格斯的基督教信仰起了重要作用，並支持了馬克思的反基督之路的人，是什麼人呢？
像恩格斯一樣，Bruno Bauer 起初是個虔信者，後來還成了保守的神學家，對批評《聖經》的言論進行反擊。之後，他轉而激烈批評《聖經》，並成了唯物主義基督教的創始人。他的教義堅稱耶穌是凡人，而不是神的兒子。1841年12月6日，Bauer 給他的朋友 Arnold Ruge（也是馬克思和恩格斯的朋友）寫信道：
「在這裡，我在大學面對廣大聽眾講課。當我在講壇上說出那些褻瀆神的話時，我並不認識我自己。這些話太厲害了，那些孩子們聽得汗毛倒豎。當我說著那些褻瀆之言時，卻記起我是如何在家中虔誠寫作、為《聖經》和《啟示錄》辯護。可是，經常是我一登上講壇，一個很壞的魔鬼就佔據了我的身體，而我是如此虛弱，被迫向牠投降......我只有成為公認的公開鼓吹無神論的教授，才能滿足我的褻瀆之靈。」
將他轉化為共產主義者的，正是那個轉化了馬克思的人：Moses Hess。Hess 在 Cologne 城遇見恩格斯後，寫道：
「他躲著我，好像我是個狂熱的共產主義者一樣。這就是我製造大破壞的方式。」
製造大破壞 -- 這就是 Hess 一生的最高目標嗎？這同樣是路斯弗的目標。
恩格斯對撒旦的危害十分清楚。在《基督哲學家 Schelling》一書中，恩格斯寫道：
「可怕的法國革命之後，一個全新的邪靈進入了一大群人；無神論以無恥、精緻的方式，囂張地抬頭，讓你覺得《聖經》的預言已經實現。讓我們看看《聖經》如何描述末世的無神論景象吧。《新約·馬太福音》中，耶穌說：「許多偽先知將湧現，迷惑眾人。因為不法之事增多，許多人的愛心漸漸冷淡了，但堅忍到底的，必將得救。這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末日才來到。」（24:11-13）......而聖保羅則在《新約· 帖撒羅尼迦後書》中說：「那大罪人，沉淪之子，將會顯現。他反對主，高抬自己，超過一切稱為神的，和一切受人敬拜的（2:3-4）......他跟隨撒旦之功而來，帶著所有力量、標記、謊稱的奇跡，在眾人身上行一切不義的詭詐，使他們毀滅 --- 因為他們不接受拯救他們的真理之愛。因此，他們自心將產生強烈的錯覺，使他們相信謊言；於是一切不信真理，卻喜愛不義的人，都被定罪。」（2:9-12）
引用:
《基督哲學家 Schelling》全文：
http://www.marxists.org/archive/ ... -schelling/ch06.htm
請查找：
Since the dreadful French Revolution a wholly new, devilish spirit has entered a great part of mankind and godlessness raises its insolent head so impudently and proudly that one is forced to think the prophecies of Scripture are about to be fulfilled. But let us see again what Scripture says about the godlessness of the last times. The Lord Jesus says in Matthew 24:11-14:
恩格斯引經據典，就像大多數信《聖經》的神學家一樣。
恩格斯接著寫道：
「這種對主的漠視和冷淡，跟我們沒多大關係。不，它是公開宣言的敵意，現在，在所有宗派、團體當中，我們只有兩個陣營：基督和敵基督....我們看到了眾人中的 偽先知......他們走遍德國，企圖侵入所有地方；從一個城鎮到另一個城鎮，他們背負著魔鬼之旗，在市集傳授撒旦的教義，誘騙可憐的青年，目的是將人們投入無底地獄的最深處。」
引用:
對應之文字：
......nay, it is open, declared hostility, and instead of all the sects and parties we now have only two: Christians and Anti-Christians.......We see the false prophets in our midst......They roam about in Germany and want to sneak in everywhere, they preach their satanic doctrines in the market-places and carry the devil』s standard from city to city, enticing the poor youths after them, to cast them into the deepest abyss of hell and death.
詳見：
http://www.marxists.org/archive/ ... -schelling/ch06.htm
這個寫出如此詩篇、讓人們警惕撒旦的人；這個意識到危難、流淚祈禱的人；這個認為馬克思被萬魔附體的人，竟變成了馬克思最親密的合作者，共同為魔鬼而戰，以實現 「共產主義要消滅永恆的真理，消滅所有宗教和所有倫理道德.....」（摘自《共產主義宣言》第二節）
引用:
《共產主義宣言》第二節英文版：
http://www.marxists.org/archive/ ... -manifesto/ch02.htm
再論馬克思：馬克思的整體心態和言論都充滿魔性。他的朋友 Weitling 寫道：「與馬克思談話時，話題通常是無神論、斷頭台、黑格爾、繩索、刀。」
馬克思身為猶太人，卻寫了一本反猶太的書，名叫《猶太問題》。1856 年，他在《紐約論壇報》的《俄國貸款》一文中寫道：
「我們知道，每個暴君背後都有一個猶太人，就像每個教皇背後都有一名耶穌會成員一樣。耶穌會的軍隊扼殺了所有自由思想，於是，這被壓抑的世界的慾望有機可乘了，若不是因為那些偷竊全人類財產的猶太人，資本家們也無需挑起戰爭。怪不得1856年前，耶穌要把放高利貸者逐出耶路撒冷聖堂。他們就像暴君和暴政背後的當代高利貸者，他們的主體就是猶太人。猶太人已變得如此強大，以至能危及這世界的生命，這一事實，使我們必須揭露他們的組織和他們的企圖，以此臭氣喚起全世界工人與他們作戰，並將這癌腫徹底消滅。」
希特勒有說過比這更壞的話嗎？
（* 馬克思和恩格斯都有在《紐約論壇報》發表文章，但署名都是馬克思。）
奇怪的是，馬克思也寫了相反的東西。他在《資本論》卷一·「製造業的資本主義特質」一節，寫道：「上帝的選民（指猶太人）額上寫著他們是耶和華的財產。」
引用:
《資本論》英文版 -- 第一卷·第十四章：
http://www.marxists.org/archive/marx/works/1867-c1/ch14.htm
所引文字在第五節：The Capitalistic Character of Manufacture。
許多猶太人共產主義者效仿馬克思仇視猶太人。Ruth Fisher，著名的 「德國猶太人共產主義組織」 領袖，同時也是議會成員，說：「壓碎猶太資本家！把他們吊死在燈柱上！把他們踩在腳下！」 為何只針對猶太資本家呢？這是個未有解答的問題。
馬克思不僅恨猶太人，也恨德國人。他聲言：「只有棍棒才能喚起德國人。」 他大談 「愚蠢的德國民眾......噁心的德國全國性狹隘意識」 並說 「德國人、中國人、猶太人都像小販」。他稱俄國人為 「飯桶」， 稱斯拉夫人為 「垃圾人種」。對於眾多國家，他所表達的只有恨，沒有愛。
馬克思在其 1848 年的新年作品集中，寫到 「斯拉夫賤民」，其中也包含了俄國人、捷克人、克羅地亞人。他認為，這些「反動」種族，應該立即在世界革命風暴中毀滅，除此之外，命運再沒留給他們什麼了。又說：「即將來臨的世界大戰不僅將消滅反動階級和王朝，還將讓所有反動民眾從地球表面徹底消失。這就是進步。」 「他們的名字將湮滅。」
馬克思和恩格斯都對數百萬人的滅亡無動於衷。前者寫道：
「一個寂然、不可避免的革命正在社會中進行。革命不會在乎它毀掉的人命，就像地震不會在乎它毀掉的房屋一樣。太弱小而不能主宰新的生存形勢的階級和種族，必須被擊敗。」
相比之下，希特勒只是想奴役其它國家，而不是毀滅它們，他比馬克思有人性多了。
恩格斯寫了同類的東西：
「下一次世界大戰將使所有反動民眾從地球表面消失。這也是進步。顯然，若不粉碎一些精緻的國家花朵，這一目標便不能達成。不過，沒有暴力和殘忍，歷史就不能進步。」
引用:
恩格斯在《The Magyar Struggle》中寫道：
The next world war will result in the disappearance from the face of the earth not only of reactionary classes and dynasties, but also of entire reactionary peoples. And that, too, is a step forward.
全文：
http://www.marxists.org/archive/marx/works/1849/01/13.htm
馬克思，這個假裝為無產階級而戰的人，將此階級的人稱為 「蠢蛋、惡棍、屁股。」
恩格斯很清楚那些人會怎麼做。他寫道：「民主主義者、赤軍，是的，甚至那些共產主義暴民，都永不會愛我們。」
其實，從一開始，所謂的「工人階級運動」就是名不符實的。當恩格斯於1847年被選為共產主義者同盟的委員時，恩格斯自己說：「推薦一個工人只是為了做表面功夫，而推薦他的人則投了票給我。」 這可能是共產主義運動的第一個假選舉，但肯定不是最後一個...... 共產教徒們一直想以自己的理念來打造人民和社會。
引用:
相關資料：
研究當代經濟學史的學者已經證實，當馬克思寫作《資本論》，說什麼英國勞工的處境水深火熱之時，有很充足的經濟統計證據表明，英國勞工的工資實際上是在增長的。可是類似這樣的事實，馬克思故意視而不見。馬克思特別害怕自由民主國家對國民福利的重視。在他寫作《資本論》時，他僑居的英國還有他的祖國德國，正在採取由國家和政府主持的福利規劃。在英國、法國、德國這類已經工業化的自由民主國家，主張和平的社會民主力量正在崛起。社會民主主義者正在把大批工人組織起來，以便能在議會選舉中得到愈來愈多的議席。而自由民主的政府也在為民眾的福利制定政策，包括制定社會立法，諸如失業保險法、健康保險法以及其他的福利法規，使工人階級的貧苦狀況得到改善。
馬克思給黑人貼上 「白癡」 的標籤，在私人信件裡，他還經常使用侮辱性的詞 「黑鬼」。
他稱其對手 Lassalle 為「那個猶太黑鬼」並很清楚地表明，這不只是針對一個人的蔑稱而已：
「對我來說，這一點是絕對清楚的，因為他的頭形和頭髮紋理顯示，他是那些參加了摩西的出埃及之行的黑鬼的後代，除非他老媽或祖母跟黑鬼雜交過......這傢伙的粗魯也跟黑鬼一樣。」
引用:
上述文字出自馬克思1862年7月30日寫給恩格斯的一封信。此信全文：
http://www.marxists.org/archive/ ... tters/62_07_30a.htm
信中，馬克思稱＆nbsp;＆nbsp;Lassalle 為 「那個猶太黑鬼」：
The Jewish nigger Lassalle who, I』m glad to say, is leaving at the end of this week, has happily lost another 5,000 talers in an ill-judged speculation.
馬克思又寫道：
It is now quite plain to me — as the shape of his head and the way his hair grows also testify — that he is descended from the negroes who accompanied Moses』 flight from Egypt (unless his mother or paternal grandmother interbred with a nigger). Now, this blend of Jewishness and Germanness, on the one hand, and basic negroid stock, on the other, must inevitably give rise to a peculiar product. The fellow』s importunity is also nigger-like.
馬克思甚至擁護北美的奴隸制。他的朋友 Proudhon 曾主張解放美國的奴隸，為此，馬克思與之爭辯：
「沒了奴隸制，北美這個最進步的國家就會變成一個家長制國家。把北美從世界地圖上抹去後，你會得到混亂 --- 現代商業和文明的徹底崩潰。廢除奴隸制之後，美國也會從世界地圖上消失。」
引用:
上述文字出自馬克思的作品《The Poverty of Philosophy - Chapter Two - Part 1》：
http://www.marxists.org/archive/ ... philosophy/ch02.htm
對應之英文：
Without slavery North America, the most progressive of countries, would be transformed into a patriarchal country. Wipe North America off the map of the world, and you will have anarchy – the complete decay of modern commerce and civilization. Cause slavery to disappear and you will have wiped America off the map of nations.
馬克思又寫道：「魔鬼已經掌握英國！」
馬克思最喜愛的女兒 Eleanor，在馬克思的同意下，嫁給了 Edward Eveling。此人曾作《神的壞》之類主題的演講。（這正是撒旦教徒所做的事。與無神論者不同，他們不否認神的存在。除了欺騙別人，他們自知神是存在的，只是把神說成壞的。）以下詩句道出了他嚮往撒旦的心態：
「向您，我斗膽獻上這詩，
啊，撒旦，將要升座的盛宴之王！
啊，牧師，我遠離你的灑水、你的嘮叨，
因為啊，牧師，撒旦永不在你之後。
噢，撒旦，由您的氣息，我的詩得到靈感，
當我從心中挑釁教會的眾神，
劇痛就是那震動意識的閃電。
啊，遠離正直之路的靈，
撒旦，是仁慈的，看 Heloisa！
如展翼的旋風，
牠掠過民眾，啊，偉大的撒旦！
歡呼吧，為了這偉大的辯護者！
燃香、發誓、向您獻祭，
您把牧師的神扯下了王座！」
美國人 Sergius Riis 將軍曾是馬克思的信徒。聽聞馬克思的死訊後，他頗為哀傷，因而去了倫敦，拜訪他所景仰的導師的故居。馬克思的家人已搬走，他唯一能見到的人是馬克思的前女傭 Helen Demuth。她說了一些有關馬克思的驚人之語：
「他是一個敬畏神的人。當他病重時，他獨自在房間裡，頭上纏著帶子，面對著一排點燃的蠟燭祈禱。」
頭上纏著帶子，那似乎是正統猶太教徒在早晨祈禱時配帶的護身符。但是，馬克思早已受洗於基督教，他從未修習猶太教，而且後來還成了反對神的人。他寫了多本反對宗教信仰的書，還把他所有子女都培養成了無神論者。那麼，這個被無知女傭看作祈禱的儀式，究竟是什麼呢？猶太教徒祈禱時，雖然頭帶護符，但通常不會在面前放一排蠟燭。這會不會是某種魔法儀式呢？
另一線索在馬克思的兒子 Edgar 於1854年3月21日寫給馬克思的信中。此信開頭就是驚人的一句「我親愛的魔鬼」。一個兒子怎能用如此荒謬的方式稱呼自己父親？不過，撒旦教徒對他們所愛的人都是這樣稱呼的。難道連他兒子也入教了？
另一重要事實是，馬克思之妻於1844年8月寫信給他道：「你最後的牧師信，高級牧師兼靈魂持有者，請將和平與安寧賜予你可憐的羊群。」
在《共產主義宣言》中，馬克思清楚地表明他想要消滅所有宗教，但他的妻子卻稱他為高級牧師和主教，是哪個教的牧師和主教？為何要給這樣一名眾所周知的無神論者寫牧師信？那些信在何處？馬克思生命中的這個時期是尚未被探索的。
無疑，一些給馬克思寫傳記的人已猜到馬克思與魔鬼崇拜有關，但由於靈性知識不足，他們未能完全理解眼前的事實。不過，他們的證言還是很有趣的。
馬克思主義者 Franz Mehring 在《卡爾·馬克思》一書中寫道：
「雖然卡爾·馬克思的父親在他兒子二十歲生日之後不久就死了，但他似乎已隱隱覺察到，他喜愛的兒子是魔鬼......亨利·馬克思不曾想到，他留給卡爾的豐厚遺產會有助於實現他所害怕的事。」
馬克思在絕望中死去，就像所有撒旦教徒一樣。1883 年 5 月 25 日，他寫信給恩格斯道：「生命是多麼無意義和空虛，但又多麼令人嚮往啊！」
有一個秘密是很少馬克思主義者知道的。列寧曾寫道：「半個世紀之後，還是沒有一個馬克思主義者真正理解馬克思。」
列寧的生命背後同樣存在秘密。
列寧的親密朋友兼同事 Trotsky 著有《青年列寧》一書。書中寫到，列寧十六歲時，曾從頸上扯下十字架，向它吐口水，再將它踩在腳下 --- 這是撒旦教中常見的一種儀式。
列寧曾就蘇聯的狀況寫道：
「這個國家並非按我們的意願運作。它是如何運作的？這輛車不聽使喚。一個人在車輪上，看似在引領它，但車子並非奔向我們希望的方向。它遵照另一種力量的意志而行駛。」
那種神秘力量是什麼，竟能取代布爾什維克領袖的計劃？他們是否為掌握某種力量而出賣了自己，到頭來卻發現這種力量遠超他們的預料，並使他們絕望？
列寧在其 1921 年的一封信中寫道：
「我希望我們被吊在發臭的繩子上。我一直希望如此，因為我們無法責罰骯髒的官僚主義。若此願望成真，那就太好了。」
這是列寧為共產主義奮鬥一生後的最後願望：被公正地吊在發臭的繩子上。對於他本人，這個願望未有實現，但幾乎他所有同事最終都被斯大林處死了。這些人被處死前，公開承認他們是假裝幫助無產階級，實際上是為另外的勢力服務。
有趣的是，列寧十三歲時，寫了一首堪稱預言的詩，預示其生命將以徹底失敗告終。他曾決定為人類服務，但卻不要神明。他寫道：
「為他人奉獻你的生命吧，
可憐的是，你有著悲慘的命運
你的奉獻將毫無成果。」
列寧，這個蘇聯的創始人，臨終之時說：
「我犯了一個巨大的錯誤。我感到，我在無數受害者的血海中迷失了 --- 這就是我的夢魘。太遲了，我們已不能回頭，不能救我們的國家：俄國。我們需要像＆nbsp;＆nbsp;Assisi 的 Francis 那樣的人。如果有十個那樣的人，我們就能救俄國。」
接下來，讓我們再看看一些近代馬克思主義者吧。Bukharin 曾是共產國際的總書記，並且是本世紀主要的馬克思主義理論家之一。早在十二歲時，當他讀了《聖經·啟示錄》後，他便渴望成為敵基督。他知道，按照經典，敵基督必須是大娼婦的兒子，因此他堅稱，他的母親自認曾是妓女。
關於斯大林，他寫道：「他不是人，而是魔鬼。」
等 Bukharin 意識到他墮入了誰的魔掌中時，已經太遲了。他在被捕和處死之前，寫了一封信讓妻子懷念自己。信中說：
「我即將死去。我正在低頭...... 在一個地獄機器面前，我感到無助......」
他曾出力豎立了一個斷頭台 --- 殺害了數以百萬計人民的蘇聯，最後才知道這設計來自地獄。他曾渴望成為敵基督，但他只成為了敵基督的受害者之一。
類似地，斯大林的妻舅兼最親密同志 Kaganovitch，在其日記（即將出版）中寫道：
「我開始明白斯大林是如何把自己捧上神壇的了。他沒有絲毫人性。即使他偶爾表露出一些情感，那些情感也不像是屬於他的。它們就像盔甲上的鱗片一樣虛假，而鱗片後面，就是斯大林本身 --- 一塊鋼板。基於某種理由，我相信斯大林能萬歲......因為他根本不是人......
斯大林向 Kaganovitch 描述了他的「靈性修練」。各宗教的信仰者在修法時，會想像美麗、智慧、善良的事物，以助他們變得更加慈悲；而斯大林則沉迷於恰恰相反的修習中。
他告訴 Kaganovitch：
「當我要向某人道別時，我想像此人四肢著地，然後他變得非常噁心。有時我會覺得有點喜歡某個應該被清除的人，你猜我會怎麼做？我會想像這人正在拉屎、發出惡臭、放屁、嘔吐 --- 然後我就不會再對此人感到內疚。他越快停止在地球上發臭越好。於是，我會發自內心地處理掉此人。」
斯大林的娛樂之一是把綠草放進馬的眼裡，讓馬將乾草看成綠草。更壞的是，他把無神論的黑草放進人的眼裡，讓人們看不見神為虔信的靈魂保留的牧場。
該日記還透露了很多東西：
「斯大林多次把宗教信仰說成我們最大的敵人。他基於多種理由憎恨宗教信仰，而我則分享了他的感覺，認為宗教是狡猾而危險的敵人......斯大林還認為，對於各教派的為人父母者，讓他們與子女分離，是對他們的主要懲罰，不管他們是否被判有罪。
我認為，他在秘密從事占星。他有一個特點總是令我吃驚：他經常隱晦地說出對神和宗教的尊敬。開始我以為這只是我的想像，但逐漸我意識到這是真的。不過，他觸及這一主題時總是小心翼翼，我從來都搞不明白他的準確觀點是什麼。但我至少清楚一件事：他對待神明和宗教的方式非常特別，例如，他從未直接說神不存在。
有斯大林在場時，人們會莫名其妙地不再是他們自己。人們都愛戴他、崇拜他。我不認為他受樂於什麼國家的大愛：他凌駕於其上。雖然聽起來很怪，但他確實佔據了原本只屬於神的位置。」
馬克思主義的另一主要特點是鼓吹暴力、鬥爭。
馬克思極為好鬥。他頗為喜愛，且經常重複的一句話是：「世上再沒有比噬咬敵人更大的快樂了。」
怪不得其追隨者斯大林說：最大的歡樂就是和一個人發展友誼，直到他信任地把頭靠在你胸口，你就可以一刀插在他背上 --- 這是無與倫比的快樂。
馬克思早就表達過同樣的理念。他曾寫信給恩格斯，談到那些意見與他不一致的同志們：
「我們必須讓這些混蛋相信我們與他們繼續友好，直到我們有能力不擇手段地把他們清除出我們的道路。」
斯大林身邊的許多同志說他像魔鬼一樣，這是頗耐人尋味的。
南斯拉夫的共產黨領袖 Milovan Djilas 跟斯大林很熟。他曾寫道：
「斯大林魔鬼般的權力和能量是這樣形成的，他把共產主義運動及其中的每一個人帶入一種混亂和麻木的狀態，以此建立和維持他的恐怖統治，難道不是嗎？」
斯大林的女兒 Svetlana Alliluyeva 從未深入研究撒旦教，但她居然也寫道：
「Beria（蘇聯的內務部長）和我們的家庭成員之間似乎有一種地獄魔鬼般的聯繫...... Beria 是個令人恐懼的、 邪惡的魔鬼...... 一個可怕的魔鬼已佔有我父親的靈魂。」
Svetlana 又提到，斯大林認為善良、寬恕、仁愛比最大的罪行還要壞。
這就是統治了近半數人類，並號令人們在全世界進行恐怖活動的撒旦教祭司的寫照。
斯大林是一個地主和女僕的私生子。其父為了名聲，收買了一個補鞋匠，讓他和懷孕的女僕結婚。但此事還是曝光了。童年時的斯大林常被嘲笑為雜種。斯大林少年時，他的生父被謀殺了。斯大林是疑犯，但沒找到確切的證據來指控他。
後來，身為神學院的學生，他卻加入了共產主義者的圈子。在那裡，他和一位名叫 Galina 的女孩相愛了。因為那時的共產黨員們很窮，Galina 被指派去做一個富翁的情婦，以便為共產黨籌錢。當斯大林親自投票贊成這一提案時，她割脈自殺了。
斯大林還盜竊黨內的錢財，且精於此道：他挪用的贓款都不是給他自己的。
他又被派去滲透沙俄警局。他必須扮演雙重角色：向警察告發次要的共產黨員，以便接觸警局的機密，同時保護重要的共產黨員。
作為一個年輕人，斯大林有著最差的身世、學歷和發展。因此他很容易受撒旦教的影響。他變得人如其名。「斯大林」 的意思是 「鐵人」，一個沒有絲毫人類感情、沒有憐憫的人。
與馬克思、恩格斯、Bauer 等前人一樣，斯大林起初是一名信神者。他的第一首詩寫於十五歲，詩的開頭道：「全能的神的意旨是多麼偉大啊！」 由於感受到神的召喚，他成為了神學院的學生。然後，他先是變成了達爾文主義者，接著又成了馬克思主義者。
當他開始以革命者的身份進行寫作時，他用的第一個筆名是 「Demonoshvili」，在喬治亞語中，此詞意為 「魔鬼的」。他的另一筆名是 「Besoshvili」，意即 「惡魔般的」。
還有一些重要證據能證實共產黨領導人的撒旦教信念。蘇聯紅軍將領之一，後來被斯大林槍決的 Tuhatchevsky 元帥，他的女兒 Troitskaia 寫道，她父親在寢室的東方一角放著撒旦的畫像。東正教徒通常是在此位置擺放（耶穌、聖母等的）聖像的。
在捷克斯洛伐克，「國家宗教事務議會」 是一個致力於刺探和迫害宗教信仰人士的機構。某共產黨員就任此機構頭目時，給自己取名為 「Hruza」，其斯洛伐克語之意為 「恐怖」，這是對 「魔鬼」 的一個稱呼。
阿根廷一個恐怖組織的領袖給自己起了個綽號 「撒旦奴夫司基」。
Anatole France 是一個著名的法國共產主義作家，他曾把法國一些最大的知識分子導向共產主義。最近在巴黎舉行了一個魔鬼藝術展，其中一件展品，就是這位共產主義作家用於主持撒旦教祭儀的特製椅子。這張椅子的扶手和凳腳長角，並披著羊皮。
英國的撒旦教中心是高門墓地，卡爾·馬克思就葬在那裡。馬克思的墓上曾舉行黑魔法的靈異祭儀。那裡也是 1970 年襲擊了數名女子的高門吸血鬼的策源地。紅色中國的領導人華國鋒曾到那裡致敬。
Ulrike Meinhof，Gudrun Enslin，以及其他一些德國紅色恐怖主義者，也都加入了撒旦教。
恩格斯在《Anti-Duhring》中寫道：「對人的博愛是荒謬的。」 在給朋友的一封信中，他又說：「我們需要的是恨而不是愛 -- 至少現在是這樣。」
切·格瓦拉（Che Guevara，阿根廷共產主義革命領袖）很好地領會了馬克思主義。在其作品中，他附和了恩格斯的情操：
「仇恨是鬥爭的要素 -- 毫無憐憫的恨，能讓一個革命者超越人類自然極限，讓他變成一台高效、毀滅性、冷酷、老謀深算、冰冷的殺戮機器 -- 要以這樣的仇恨來對待敵人。」
這正是魔鬼要對人類做的事。牠大獲成功了，和牠一起的是眾多聲名狼藉的人類領袖。在我們有生之年，我們見證了太多不能承受之重：希特勒、艾希曼（Eichmann，納粹頭子）、門格勒（Mengele，納粹頭子）、斯大林、毛澤東、安德羅波夫（Andropov，蘇共總書記）、波爾布特（柬埔寨共產黨（紅色高棉）總書記）......
馬克思在《共產主義宣言》中寫道：
「共產黨人不屑於隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣佈：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到...... 」
歷史上有過許多革命，每個革命都有一個目標。例如，美國革命為國家獨立而戰，法國革命是為了民主。只有馬克思明確表示，他的目標是「永遠的革命」，為革命而實施恐怖主義和殺戮，除了癲狂突發的暴力之外，革命再無其它目標。這就是撒旦主義與普通人類罪行之間的區別。
對於在沙俄犯了殺人罪被處決的恐怖分子，馬克思稱他們為 「不朽的烈士」 或 「驚人能幹的夥伴」。
恩格斯也寫到 「我們進行的美味的復仇」。他經常使用這種措辭：「（俄國）國內的進展多麼壯麗啊！謀殺變成了家常便飯。」 「讓倫理道德問題靠邊站吧...... 革命者為達目的，無論採取何種手段都是對的，包括暴力和表面的順從。」
當馬克思主義者列寧在俄國，生活在 Kerensky 的民主制度下時，他說：
「我們需要的是野蠻的能量，其次，還是能量。我驚奇的是，人們談論炸彈已超過半年，但仍未仿製出一個炸彈。」
從一些簡短的引言，我們可以進一步瞭解共產主義者的基本態度。
馬克思：「我們發起戰爭，針對宗教、國家、家鄉、愛國心的所有主流觀念。」
《共產主義宣言》：「共產黨人不屑於隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣佈：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。」
列寧：「我們必須使用所有詭計、陰謀、欺瞞、狡詐、非法手段、隱蔽手段，並掩蓋真相。」
列寧在 1922 年的致辭中說：「首先我們要拿下歐洲，然後是亞洲各地。接著，我們要包圍並逐漸破壞美國，它就會像一個成熟的果子一樣，毫無反抗地落入我們手中。」
赫魯曉夫：「若有人以為我們的笑容代表我們拋棄了馬克思、恩格斯、列寧的教導，這人只是自我欺騙而已。等待那一天的人，必須等到蝦學會吹口哨的時候。
Solzhenitsyn 在其巨著《古拉格群島》中揭示，蘇聯內務部長 Yagoda 的嗜好， 就是脫光衣服，赤身裸體地射擊耶穌和眾聖的畫像。他的兩個同志也參與了這種行動。這是共產黨高層舉行的又一個撒旦教儀式。
為何自稱代表無產階級的人，要射擊耶穌這個無產者，或瑪利亞這個窮女人的畫像呢？
一些基督教五旬宗（Pentecostalism）信徒講述了一件二戰期間發生在俄國的事：他們的一位傳教士曾為別人驅魔，那個魔鬼離開附身之人時，恐嚇道：「我會報仇的。」 數年後，那位驅魔的五旬宗傳教士因信仰而被槍決了。執行槍決的軍官在扣動扳機前說：「現在我們扯平了。」
共產黨官員們是否有時被魔鬼附體了？他們是否成了撒旦的工具，去報複試圖推翻惡魔王座的基督徒？答案是肯定的。
在俄國，在斯大林紀念日，一些共產黨員在警局的地窖裡殺了一批無辜的人。血腥屠殺之後，其中一名黨徒有了點想法，他逐一對那些屍體道歉：「我不是故意這樣做的。我並不認識你。和我說話吧，離開吧，寬恕我吧。」 隨後，他被一位同志殺掉了。另有一人後來信了神，他敘述了這件事。
法國的一份俄文雜誌《Russkaia Misl》於 1975 年 3 月 13 日報導了一件發生在蘇聯的事：
俄國的 D. Profirevitch 有一對兒女，從小就被他培養成信神的人。自然，孩子們必須到共產黨的學校去上學。他女兒十二歲時，有一天回家便對父母說：「宗教是資產階級的迷信。我們生活在新時代。」 她完全拋棄了基督教。後來，她加入了共產黨，並成為一名秘密警察。這對她父母是一個可怕的打擊。
隨後，她的母親被捕了。在共產黨統治下，沒人能擁有任何東西 --- 無論是孩子、妻子還是個人自由。國家政權能隨時奪走你的所有。
母親被捕後，她的兒子大為哀痛。一年後，他上吊自殺了。D. Profirevitch 找到了這樣一份自絕書：
「爸爸，你會審判我嗎？我是共產主義青年團的一名成員。我被迫簽字保證，要向蘇維埃政權報告一切事情。一天，警察召喚我，姐姐 Varia 叫我簽署一份告發媽媽的文書，因為媽媽是基督徒，所以被認定為反革命分子。我簽了。我為媽媽的被捕而內疚。現在他們命令我刺探你，接著將會發生同樣的事。請原諒我，爸爸，我決定去死。」
兒子自殺後，這位父親也被捕入獄了。
Zynoviy Kovalyk 牧師於 1941 年被布爾什維克抓捕，並囚禁於烏克蘭 Lviv 的 Brygidka 監獄。同年，當德國人趕走布爾什維克之後，該城居民發現，那位牧師全身血跡斑斑被釘在牆上，手腳上穿著釘子，仿似耶穌受難一般。他們還找到約六千名被屠殺的囚犯，都是頸背中彈的。布爾什維克把這些屍體放在地窖，在屍體上堆放了大量東西，再用石膏覆蓋。
Lviv 城於 1941 年 6 月底被德國人佔領後，美國的 O. Sas-Yavorsky 博士去那裡找他被囚的父親，並在監獄中見到一位被釘在十字架上的牧師。共產黨剖開了他的腹部，把一個尚未出生的胎兒放入其中。胎兒是從一位孕婦肚裡取出的，那孕婦的屍體就躺在浸透了血的地板上。另一些目擊者認出，這位牧師就是著名的傳教士 Kovalyk。
共產黨視人命如草芥。列寧在內戰期間寫道：
「不槍決那些不服從手令和動員的人是可恥的。多點報告結果！」
西班牙內戰期間，共產黨殺了四千個天主教牧師。
著名的俄國東正教牧師 Dudko 報導，六名共產黨員闖進了 Nicholas Tchardjov 神父的家，撥掉了他的頭髮，挖出了他的眼睛，在他身上砍了許多刀，再用一砣鐵壓住他，然後兩槍將他射殺。此事發生於聖尼古拉紀念日前夕，它不僅是針對牧師的罪行，更是對聖人的嘲弄。
西方出版社於 1983 年 3 月 10 日報導，在津巴布韋，共產獨裁者 Mugabe 的軍隊殺害了三千名 Ndebele 部落的人。此軍隊是北韓指導員訓練出來的。軍隊命令該部落的人射殺自己成年的兒子，若有不從，就將他們連同兒子一齊射殺。
殺死政敵、發動戰爭、煽動革命，甚至大屠殺，這些證明了人類的罪。但是，俄國共產黨員們，在屠殺了數以百萬計的「敵人」之後，又用暴力對付他們的友伴，包括他們最顯赫的同志、革命的首領們，都不能倖免。這就是撒旦教的印記：它的革命不是為達到某一目標，而是為革命而革命，為殺而殺。這就是馬克思所說的 「永遠的革命」。
1917 年是革命之年，那年蘇維埃共產黨中央委員會的 29 名成員中，僅四人有幸得享天年，四人之一死後還被宣佈為「革命的敵人」；13人被他們自己的同志處死或蒸發了；2人因深受斯大林迫害而自殺。
成為罪犯或黑手黨員是一項嚴重的人類罪行，而撒旦教的罪惡則遠超於此，甚至突破了黑手黨的底線。
Tomasso Buscetta 是西西里黑手黨的代表。他做了警方的線人，透露了黑手黨的罪行。他說：
「（黑手黨認為）犯罪是必須而無可避免的，但它總要有理由。我們排斥無理的犯罪、為犯罪而犯罪、或只因個人衝動而犯罪。例如，我們排斥「株連」，不會謀殺目標身邊的人，比如其妻子、兒女、親戚等。」
撒旦教的罪行則屬於另一體系。對於共產黨來說，囚禁和折磨犯人的親屬，挑動人們父子互鬥、骨肉相殘，是理所當然之事。
可見，馬克思主義並不是普通的不道德的人類理念。它以惡魔的方式進行犯罪，其教義正是魔教。
中央民族大學女教師因信仰被判刑
北京中央民族大學文傳學院教師、法輪功學員梁波被中共當局關押五個多月後，由於拒絕放棄修煉，十月二十二日，被海澱區法院判刑三年半。
在今年九月八日海澱區法院的庭審過程中，法庭無法出具任何證據證明梁波有罪。據旁聽了整個庭審過程的梁波丈夫的一位同事介紹，海澱區法院法庭在十四個方面執法不公或違法。
梁波的丈夫告訴記者，庭審前當局阻擋律師與梁波會面。
梁波的丈夫：「從她宣判前的一天，我們就申請會見，看守所一直在阻撓會見，到現在律師還沒見到人。」
梁波現在身體十分虛弱，骨瘦如柴，已無力行走。十月二十二日法庭宣判時，被護士用輪椅推著進入法庭，她用力支撐自己的身體當庭抗議，表示：要上訴！修煉法輪功沒有罪。
她的丈夫和律師也在積極幫助她上訴。
梁波的丈夫：「因為有些法律文件需要梁波來簽署，他們一直在阻撓，包括我們現在需要梁波簽署的上訴狀也一直被阻撓。」
今年五月二十日梁波被海澱分局警察綁架，在看守所關押中，警察野蠻毆打她，不讓她睡覺，一個體重一百五十多斤的警察還坐到梁波胸部，並用左腿壓她的胸部，導致她胸腔軟骨斷裂出血。
擁有經濟學學士學位和新聞學碩士學位的梁波，有一個幸福的家庭。從1999年中共開始打壓法輪功後，因為堅持修煉法輪功，多次受到當局的關押，被中央民族大學停職並開除。
新唐人記者鄭旭採訪報導。
其他推薦:
《神韻》2010全球巡迴演出
《九評共產黨》全球多語種文本下載
三退突破八千萬 大陸人士發聲支持
2010年11月4日 星期四
《瀟湘晨報》辛亥特輯措詞大膽被腰斬
湖南長沙《瀟湘晨報》最近發表的紀念辛亥革命百年系列專輯，才發出刊兩期就突然被腰斬，負責該刊的報社總編、副總編輯都傳被調職；外界推測，可能是文章中有觸及憲政、翻牆等敏感字眼，因而觸怒了中宣部。
《瀟湘晨報》的「辛亥革命100週年特輯」，分別在10月25號和11月1號出刊，其中多篇文章論及清末貪腐等諸多社會問題，用詞大膽，甚至以「天朝垮臺前，利益集團已丟盡了它的臉」作為標題；專輯卷首語《所謂天下大勢》中，則說道：歷史就是「翻牆者對抗修牆者」，修牆者的心魔之牆高到一尺，翻牆者的攀越之道必然暴漲一丈；另外文中也提到：國家求憲法鞏固根本，國民盼憲政確保權利。
專輯才出刊2期就突然被叫停，負責該專輯的總編、副總編皆傳遭調職。大陸資深媒體人高瑜認為，中共不想實行憲政，它只想維穩鞏固自己的政權，而且當局還神經緊張到風聲鶴唳的地步。
資深媒體人高瑜：「現在是風聲鶴唳，風吹草動都會引起共產黨的敏感的神經。因為現在共產黨所幹的事，和滿清王朝都類似嘛。」
據瞭解，辛亥革命百年系列專輯從今年年初開始策劃，並預計自10月25號開始每週一期，一直出到明年的10月10號辛亥革命百週年紀念日，計劃出50多期。未來專輯是否能如期繼續出版發行，目前也受到外界關注。
新唐人記者秦越採訪報導。
其他推薦:
《神韻》2010全球巡迴演出
全球社區！分享你我的生活！
【東方神韻】「真善忍」國際美展 (五)
2010年10月31日 星期日
獨立評論：如何解決中國經濟崩潰 上
中共獨裁統治下，房地產泡沫首當其衝
獨立評論(498)：如何解決中國經濟崩潰
伍凡：各位觀眾好，現在是獨立評論時間。最近中國經濟二次探底的問題越來越熱鬧，更多的人對中國經濟不抱樂觀的態度，一年前中共吹噓的全球蕭條，只有中國一花獨放的情況出現了重大的變化，中共越來越擔心中國經濟崩潰。今天我們就談一談中國如何才能避免經濟崩潰。
草庵：中國經濟崩潰的問題，最根本的是政治制度問題，我們談這些問題需要一個前提，這就是在什麼樣的政治制度上談，在目前中共獨裁的政治制度上談，我的觀點是：中國經濟是否崩潰取決於房地產泡沫能否主動破滅，中國房地產的價格不大幅度下跌，中國經濟仍然隨時有崩潰的可能，中國改革開放三十年積累的財富將會被掠奪一空。要化解中國的經濟危機必須要採取三個手段，第一個手段是大規模向中國的商業銀行注資。
伍凡：銀行是一個國家經濟的心臟，只有銀行這個國家經濟心臟健康，才能恢復經濟造血功能，並將這些血液輸送到國家經濟的全身，目前中國商業銀行的大規模再融資就是這一個手段的體現。在過去的二十年時間裡，中共多次面臨著經濟崩潰，他採取的手段就是注資給銀行，朱鎔基時代就是一個非常明顯的例證。當然，這個行為是代價的，這就是犧牲人民幣的利益。朱鎔基時代犧牲的人民的退休金、養老金、教育及醫療經費。
草庵：第二個手段是人民幣長時間的小幅度的升值。很多國際專家及學者都認為人民幣實際上被低估，但是維持人民幣長時間小幅度的升值，是當前經濟情況下中國不得不進行的政治選擇，貨幣的匯率問題更多的是政治博弈的問題，而不是貨幣實際價值的體現，人民幣長時間的緩慢的小幅度的升值將會是中國貨幣匯率的基本國策，一直到中國達到比較發達的國家水平為止，只有這樣才能吸引那些熱錢留在中國而不是蜂擁而出，犧牲部分國民利益換取中國經濟不崩潰，這可能是中共最可能採取的政策，一旦中國不順從這個利益，中國的熱錢就會迅速出逃，中國的外匯制度是以美元為基礎貨幣發行人民幣，這樣一來，中共就無法阻擋中國的經濟迅速通貨膨脹，而導致中國經濟迅速的崩潰。
伍凡：第三個手段是強力控制房價，主動刺破房地產泡沫。中國脆弱的經濟結構和社會矛盾，已經使得中國無法承受任何一次房地產泡沫，只要房地產在目前價格上任何一次泡沫型上漲，中國經濟必然崩潰並且導致中國改革開放三十年積累的財富將被掠奪一空。為什麼會這樣呢?因為中國的外匯儲備是三十年改革開放的最重要的成果，這是中國的原始資本，在貨幣意義上是中國的基礎貨幣，中國的其他一切財富都是這些基礎貨幣的衍生。中國要是喪失了這些外匯儲備，那麼中國的其他貨幣就是空中樓閣，沙灘上的堡壘，隨時崩塌，而泡沫高漲的中國房地產正在成為掠奪中國的外匯儲備，這些基礎貨幣的元兇。中國今年上半年以來，資金在流出，尤其是5月開始，中國境內的資金更是大規模的流出，這導致了外匯占款和外匯儲備的變化異常，資金大規模流出的影響很明顯，就是會使得外匯儲備的增長很小和負增長。
草庵：儘管人民銀行隻公佈到6月的外匯儲備數據，但是根據外匯占款數據的分析，我們仍然可以明確分析得出，中國外匯儲備在5月份開始連續幾月處於負增長和微增長的狀態，考慮到外匯儲備的投資美國國外等債券的利息收入，這樣的結果是驚人的，熱錢，外國資本等在過去幾個月中大規模流出中國，而這樣導致了外匯儲備被熱錢和外資掠奪一空的可能，沒有了外匯儲備，中國的原始財富和基礎貨幣就基本沒有了。
伍凡：這樣的結果是災難的：人民幣匯率崩潰性貶值，經濟崩潰，民不聊生。中國採取中國商業銀行大規模再融資恢復銀行的造血功能並採取人民幣匯率改革人民幣升值吸引熱錢放慢流出中國或者留在中國，暫時使得中國的外匯儲備贏得了喘息的機會，但是最大的危險在於中國的高泡沫的房地產，中國的房地產泡沫不破滅，中國房價不大幅度下降，中國的外匯儲備隨時被熱錢和外資掠奪一空。
草庵：由於中國房地產高泡沫，很多一線城市的房地產價格已經遠高於美國等國家，更是遠遠超過中國人民的實際收入水平，高企的房價收入比和房價租金比已經非常明顯告訴所有人中國的房地產泡沫空前大，和美國等國家的房價相比，更是缺乏吸引力。在中國房地產高泡沫如真理般存在的情況下，很多人，機構，尤其是國外對衝機構都在想如何做空中國的房地產，做空中國經濟，尤其是中國境內的熱錢和外國資本也是在想方設法。
伍凡：大家發現一個做空的策略就是：高價賣出中國房產，用所得的人民幣，換成美元，中國高泡沫的房地產使得熱錢和外國資本輕而易舉的高價賣出中國的房產，並用人民幣換向中國人民銀行換得大量的美元，這些美元又可以投資美國被低估的藍籌股和其他品種。這一做空和對衝的模式，在今年上半年以來，很多先知先覺的外資對衝機構都在採用，這是非常幸福的盈利方式，之所以說是幸福，就是因為中國房產太泡沫了，而中國政府對於房產的高泡沫無所作為，讓這些外資對衝機構將中國房產和中國的外匯儲備當做他們的提款機。
草庵：中國區區兩萬六千多億美元的外匯儲備，在瘋狂的中國房市面前簡直是滄海一舟，大象腳下的螞蟻，還遠遠抵不上上海一個城市的所有房產和土地的價格，只要這種對衝模式能繼續進行，中國的外匯儲備將很快枯竭，中國經濟崩潰不可避免，除非中國房地產價格大幅度下跌。這樣房地產就無法作為賣出對衝的工具之一，中國房地產的高泡沫已經嚴重導致了社會的不穩定，貧富分化越來越嚴重，多少人在高房價面前已經毫無前進的動力，因為對未來沒有希望，多少優秀的年輕人毫無創新，因為年紀輕輕就成為房奴，抹殺了他們的靈性。
伍凡：當巴菲特在自己的臥室創業，當比爾蓋茨在租來的辦公室創業，當喬布斯在父親的車庫創業，當最優秀的美國年輕人絲毫不擔心美國房價問題而激情創業的時候，中國最優秀的年輕人在可憐巴巴的指望一套自己的房子或者作為房奴而苦苦掙扎的時候，這樣的國家是沒有前途的，目前中國高泡沫的房地產已經成為中國經濟崩潰的根源，中國高泡沫的房地產已經成為國際資本掠奪中國外匯儲備的利器，成為掠奪中國改革開放三十年來中國人用無數血汗辛苦積累的財富的萬惡的手段。所以，要解決中國經濟崩潰的問題，除去政治制度上徹底改變，中共沒有更多的手段，特別是房地產泡沫的問題，這個問題關係到了眾多的中共利益集團，中共雖然喊了多次要解決房地產泡沫，但問題一直沒有得到解決，這就是政治和利益上的問題，今天我們從這個角度上談中國經濟崩潰問題，我們可以看到，除非政治制度改變，否則中共必然導致中國經濟崩潰。今天的時間到了，我們就先談到這裡，謝謝各位觀眾的收看，再見。
草庵：再見。
其他推薦:
《神韻》2010全球巡迴演出
《九評共產黨》全球多語種文本下載
《阿凡達》電影製作設計總監：神韻給我靈感
2010年10月29日 星期五
【禁聞】花季少女所內離奇喪生 公安：「害羞死」
今年四月，《20歲花季少女派出所6小時內離奇死亡，派出所說「害羞死」！》的帖子開始在網上流傳，8月下旬，通過《中國百姓喉舌網》的調查披露，這起12年前少女在派出所「害羞而死」的案子，重新獲得社會關注。
1998年11月，張燕梅為了貼補家用，經人介紹到高州市照顧有錢人家的殘疾老人， 12月20號晚上9點，高州市分界鎮派出所6名警員突然闖進老人家，把正在照顧老人的張燕梅和女主人梅靜儀挾持到，理由是，「有人報案，她們有從事賣淫活動嫌疑」。
第二天中午，張燕梅的父母被通知，女兒早上六點多已經上吊自殺。張燕梅脫了自己的外衣，用外套衣服吊頸自殺。警察說，「她是因為害羞死亡的！」
張燕梅的父親聽到噩耗後暈死過去，他在昏迷狀態下被迫在派出所簽下協議書。
張燕梅哥哥 張亞福: 「我老爸當時已經暈倒了，他甚麼也不知道，他那個上面的簽字，他不知道是誰抓著他的手簽下去的，他簽字的時候，協議書結論，法醫的結論報告我們還從來沒見過。」
據張燕梅的姐夫透露，他當時陪岳父到醫院看張燕梅的屍體，頭部和喉嚨有明顯外傷，兩邊耳尾部，以及後背部有很重的摩擦傷痕。
張燕梅的屍體隨即被火化，她的骨灰至今仍由當地派出所「保管」；而張家人自始至終都沒有看過官方的的死亡結論報告。
十二年來，張燕梅的哥哥張亞福找過律師，但沒有人敢接，上訪也沒有結果，最近，他在互聯網發帖替妹妹伸冤，終於拿到公安機關出具的死亡鑑定，但警方警告他不能在網上散播消息。
張燕梅哥哥張亞福:「屍檢報告，看到上吊的痕跡， 就一點 1.1公分到3.5公分在脖子上面 ，根據我們手上那件上吊的衣服，還在我們手上，我拿去省公安廳怎麼吊給他看，我說你自己做一個模擬，怎麼吊得出1.1到3.5cm給我?那個疑點太大了。」
記者去電分界鎮派出所張所長，但對方說不瞭解此案。
張所長：「以前的事，以前我原來還沒在那�做事。」
《中國百姓喉舌網》首席法律顧問、資深律師兌義認為，張燕梅上吊自殺的死亡結論是當地公安部門自我鑑定，程序上有失公正，也缺乏有力的物證支持﹔他表示即使是自殺，派出所都有不可推卸的責任。
兌義：「重要的就是說，在公安人員的監管之下死亡了，國家就要賠償，只要在它的控制之下死亡的，國家就要承擔賠償責任。」
近二、三年來，在大陸派出所傳出的不正常死亡五花八門，最為人知的包括「玩躲貓貓死」、「喝水死」、「撞牆死」、「做夢死」等等，而這些不同的百姓死亡事件，最後，針對公安部門的追究卻都同樣的不了了之。
新唐人記者林洪、黃麗達、蕭宇採訪報導。
其他推薦:
《神韻》2010全球巡迴演出
全球聲援支持八千萬人退出中共黨團隊
法國頂級名廚關注中國菜廚技大賽
2010年10月27日 星期三
黑龍江農婦因信仰被警察電死
劉術玲是黑龍江省七臺河市的一名普通農婦，在哈爾濱市戒毒勞教所關押期間，警察為了迫使她放棄修煉法輪功，用電棍把她電死。隨後，勞教所擬定所謂「正常死亡處理協議」，要她的家屬簽字同意。
知情者透露，今年7月1日早晨四點多鐘，戒毒所警察把十幾個法輪功學員包括劉術玲，帶到沒有安裝監控器的房間，對這些法輪功學員動刑，包括上吊掛、坐鐵椅、電棍電擊等，強迫她們放棄信仰。
目擊者說，警察把劉術玲綁在鐵椅子上，用電棍持續電擊直到死亡。劉術玲的左耳後側和頸底部有一圈被電擊後留下的黑色瘀斑。
事後，戒毒所對劉術玲的家屬稱劉術玲死於冠心病，悲傷的家屬追問劉術玲脖子上的黑色瘀血是怎麼回事，獄醫稱是屍斑，家屬要解開衣服查看被阻止。
劉術玲離世後，戒毒所警察編寫了劉術玲病歷和所謂「正常死亡處理協議書」，並未經家屬同意就把劉術玲的遺體火化。
劉術玲家住七臺河市宏偉鎮五七鄉，生前以經營小店謀生，年輕時被十多種疾病折磨得苦不堪言，1998年2月開始學煉法輪功半個多月後，所有疾病不治而癒。
1999年中共迫害法輪功後，劉術玲曾為法輪功上訪，經歷了當局的種種迫害，在七臺河行政拘留所、佳木斯市勞教所、七臺河第二看守所和紅興隆管局看守所等地被關押過。從2009年9月起被關押在哈爾濱戒毒勞教所，直到今年7月3日離世。
新唐人記者岳清綜合報導。
其他推薦:
《神韻》2010全球巡迴演出
看動態網：曉天下事
臺灣首例 高雄市議會通過拒人權嫌犯入臺
醫藥業行賄普遍導致中國藥價貴
藥品招標採購已成為普遍操作，藥價卻居高不下。安徽省一家地方藥品批發企業總經理最近透露，一種藥品從研發生產到病人手裡，要經過六、七個環節，招標採購只是其中一個環節﹔而其中各個環節都需要大量的公關費用，導致藥品價格居高不下。
某藥品生產企業人士對《21世紀經濟》記者透露，藥品在研發之中，就開始花錢。首先從藥監部門拿到生產批文進行生產，出廠後，到發改委、物價局定價。為了價格定得最高，都得花錢。
從今年6月底，衛生部發出第59號文《衛生部關於進一步深化治理醫藥購銷領域商業賄賂工作的通知》可以看出，醫藥行業賄賂貫穿了從藥品獲得批號、定價、投標、進入醫保目錄、集中採購、處方開具等各個環節。
據報導，醫療機構壟斷了藥品銷售的80%，藥品生產企業為了把藥品擠進醫院，必須找有許可證的醫藥公司代理，這樣代理商有機會把價格抬高，也可以把質量可疑的藥品賣出去，還可以偷逃稅款。
為了擠進醫院的用藥目錄，保證醫生開藥，也必須花大量的公關費。
病人的藥品價格，分為政府定價和市場調節價。政府定價的甲類藥由醫保支付，市場調節價的乙類藥由個人部分支付。在2009版醫保目錄中，由個人部分支付的藥品佔全部目錄的75%以上。這也是「看病貴」的原因之一。
新唐人記者劉惠、劉翔報導。
其他推薦:
《神韻》2010全球巡迴演出
New Tang Dynaty Television
追求正統完美 港點主廚祝大賽成功
2010年10月26日 星期二
【禁聞】聯合國專員譴責中共迫害法輪功
10月21號，聯合國「信仰自由」問題特派專員在發言中指出：中共對法輪功的迫害是宗教迫害，國際主流媒體對此廣泛報導。「法輪功人權」組織發言人陳師眾博士指出，這一態度表明國際社會對中共迫害的清醒認識，同時也是給各國政府和民眾以明確的提示。
21號，新上任2個多月的「信仰自由」問題特派專員比勒菲爾特教授在聯合國紐約總部做匯報工作發言。他是德國愛爾蘭根-紐倫堡大學的人權和人權政治專業的教授，曾任德國國家人權研究機構主任，是世界知名的人權問題專家。他在上任後的首次發言中明確指出，中共對法輪功信仰團體實施系統的迫害，屬於宗教迫害。「他表示，法輪功等信仰團體經常被誣衊為「邪教」，遭到社會歧視，甚至被升級為 「顛覆陰謀」來打壓。
多年在聯合國揭露迫害真相的「法輪功人權」組織發言人陳師眾博士說：「聯合國的宗教和信仰的最高權威明確的指出中共對法輪功是宗教迫害，以最強烈的方式提到了最高的程度。這個就把中共真正的定在了歷史的恥辱柱上，給這些參與迫害的以強烈的警告，在國際上給很多政府很明確的提醒。」
從1999年7月20號開始，中共鎮壓修煉「真善忍」的一億法輪功學員。從海外《明慧網》的報導中，可以看到中共調集了軍隊、警察、媒體、外交等全社會資源，採用了非法綁架判刑、開除學籍或公職、非法勒索錢財、日夜值班監視等社會手段，以及在監獄、勞教所、精神病院�，強制給法輪功學員洗腦、強迫勞動、不讓睡覺、不讓洗漱如廁，甚至電擊、火燒、關水牢和強姦女法輪功學員等外人無法想像的殘酷手段，至今已有3145名法輪功學員被迫害致死，其中女學員超過半數。
比勒菲爾特教授的發言，《路透社》、《紐約時報》、《BBC》、《美國之音》、《法國國際廣播電臺》等國際主流媒體迅速報導。中共在聯合國的工作人員立刻辯解，他重複官方「邪教論」的說法。對於這個問題，上一任「信仰自由」問題特派專員、巴基斯坦著名人權律師賈漢吉爾女士在自己的年度工作報導中，大篇幅的論述了「一個政府沒有權利決定甚麼是信仰，甚麼是宗教」。
陳師眾：「實際上，法輪功手段的迫害是十一年來，在全世界範圍最嚴重的人權迫害。它也是自2000年前基督教的迫害以來，在世界範圍內發生的最嚴重的宗教迫害。它違反了所有的國際法，它違反了《人權宣言》。將來的懲治都是非常清楚的。」
為制止中共對法輪功的迫害，聯合國十幾位人權專員多年來一直在不懈的努力著。2005年11月，政黨聯合國酷刑專員諾瓦克在北京調查中國監獄和勞教所的酷刑問題時，河北涿州警員何雪健連續強姦了兩名女法輪功學員。當時，信仰自由特派專員和酷刑專員、對婦女暴力特派專員就這個事情，給中共政府發出了一個緊急指控信，最後何雪健被判了8年的徒刑。這件事情被載入了聯合國的官方文件�頭。
新唐人記者趙心知、孫寧採訪報導。
其他推薦:
《神韻》2010全球巡迴演出
New Tang Dynaty Television
【世事關心】曲折11年 法輪功4.25留史冊
【禁聞】中石油高管監守自盜成國家蛀蟲
【新唐人2010年10月14日訊】中國石油天然氣集團公司下屬企業的高管人員，最近因為各種貪腐行為紛紛落馬。一份 「中石油」 被抓的各地分公司貪官名單，在網絡上炒得沸沸揚揚。相關的「窩案、串案」連續浮出水面，背後隱藏的利益黑洞，及整個「腐敗鏈條」也隨之曝光。
有關統計顯示，在查處的國企腐敗專案中，中石油分公司高管腐敗在表現形式上，有兩個明顯特點：
第一個是：「一把手」腐敗，成為中石油分公司腐敗的一個突出特點。有關統計顯示，不僅在中石油系統，在整個國企腐敗的專案中，91％違法違紀的都是各部門的「一把手」。
另外「窩案」、「串案」是中石油分公司腐敗最主要的表現形式。往往是一個單位內多人合夥，內外勾結，共同犯罪，辦理一案就可以導致整個管理層全軍覆沒。
據烏魯木齊市沙區檢察院副檢察長王曉壯介紹，「我們在破獲一起油田窩案時，主要的線索就是，發現一個採購員一次購進的某種原材料足夠使用兩年，我們覺得肯定有問題，結果仔細一查，竟然因此挖出十幾個串案。」
在調查中石油工程建設公司一建公司原總經理顧滿林受賄案時，一共引出41人涉嫌貪污、賄賂的窩串案。
2009年中石油貴州銷售分公司原總經理李懷忠，及一批中石油企業相關人員，和當地基層官員及民企老闆被陸續抓捕。隨著這些人員的落網，關於加油站收購過程中的權錢交易內幕被揭開。
據當年經辦此案的檢察人員透露，「他們先將某高速路某路段所需加油站信息提供給親友，或收受民營老闆巨額賄賂，讓他們投資興建、改建或購買、搬遷加油站，這些加油站每個投資成本從十幾萬元到幾十萬元不等，然後再由中石油貴州分公司以高達數倍乃至數十倍的回購價買回來，在這種內外勾結、共牟暴利的情形下，不僅出現了一座加油站回購價竟然高達900萬的驚人價格，還出現了僅僅十多公里的高速路段建了三個加油站的怪現象。」
一位不願透露姓名的黑龍江民營油商認為：「在鬧'油荒'的時候，中石油、中石化的油品銷售公司，掌握著決定民營加油站生存與否的油源。只有'孝敬'好這些公司的領導，民企才能生存下去。」
2006年全中國大面積鬧「油荒」，當時擔任中石油黑龍江省銷售公司總經理的王賢瀘，手握實權，他把油批給誰就意味著讓誰賺錢，一些民營加油站經營者為了得到石油而向他行賄，王賢瀘因此收受了大量現金和名貴禮品。
新唐人記者陳皓、李若琳綜合報導。
其他推薦:
《神韻》2010全球巡迴演出
退出共產黨(首頁) QUIT CCP
看神韻取經 羅州舞蹈班集體受益
2010年10月18日 星期一
【禁言博客】起來！不願被毒死的中國人
【禁言博客】（53）起來！不願被毒死的中國人
起來！不願被毒死的中國人
9月28號《揚子晚報》報導說，德國乒乓球運動員，奧恰洛夫被查出尿中含有違禁的化學殘虜物，屬於瘦肉精的成分，奧恰洛夫因此被德國乒協禁止比賽。他本人認為可能和自己參加中國乒乓球公開賽期間的飲食有關。奧恰洛夫的說法得到了著名反興奮劑專家弗蘭克的認同，他說：奧恰洛夫很可能是在中國吃了受到污染的肉類食品，這種化學物存留在運動員的體內，導致他回國之後被查出服用興奮劑。
弗蘭克說：「中國是世界上吃的東西最髒的國家之一，中國沒有有效的食品控制，以前也發生過類似的案例。」
作家喬志峰在博文中說：三聚氰胺、蘇丹紅、毒大米、地溝油、瘦肉豬……對於國內層出不窮的食品安全問題，以前還有人質問說「我們還能吃甚麼」，現在差不多都快麻木了。 反正已經這樣了，誰都無處可逃，吃吧吃吧吃吧，吃著吃著就習慣了﹔反正中國人口多，出幾個「三鹿寶寶」、「大頭嬰兒」也算不了甚麼。
還有網友說：「成批的孩子，糖尿病、高血壓，成批的孩子，大頭症、性早熟……人的天性，莫如愛子，你再狼性，對自己的孩子總該有點兒人性吧。」
讓咱們唱起新義勇軍進行曲：起來！不願被毒死的人們，把我們的血肉築成我們新的長城，中華民族到了最危險的時候！
政府是僱主，訪民是財神
南方都市報，有篇報導：「起底安元鼎」。報導說，經過調查發現，以截訪和黑監獄為主要經營項目的安元鼎公司，靠著「僱主」和「訪民」發了大財。曾經兩次被安元鼎「關照」過的訪民張耀春對記者說：「對於安元鼎來說，維穩並不是他們考慮的事兒，如果真的是穩定了，他們的生意也玩完了，政府是僱主，訪民是財神。」
晚不得
網上流傳著一個段子： 老張上街買菜，掏錢的速度慢了點兒，賣菜的著急了，說：大哥，您快點兒，一會兒城管來了，我這車菜就全沒了。老張說：我就不想快點兒？我要回去晚了，我們家房子都得讓人拆了！
衛星上天 紅旗落地
嫦娥升天，亞運臨近，又成了中共往自己臉上貼金抹粉的兩件大事兒，被中共官方媒體大加炒作，不過，老百姓對這些事兒並不買賬。
網友臨泉之樹發帖說：我們普通老百姓，對嫦娥衛星的發射和廣州亞運的舉辦，不太感興趣!我們只是關心，實際落在我們身上的幸福究竟有多少。壯觀的火箭發射，豪華的運動會開幕式，的確吸引眼球，然而對於咱們普通人來說，有甚麼實際好處？現在的國情是，大部分財富落到了少數人手�。而且，某些人還要把這種狀況維護下去.跟我們宣傳甚麼包容,不知道讓我們包容甚麼.難道讓我們對那些貪官、姦商有一顆包容的心嗎?就算是亞運能掙幾十億，探測器在月球上發現了黃金，能落在咱老百姓手�嗎？
嫦娥在十一發射,這樣可以顯示出'政治意義',可以顯示出甚麼偉大,盛世,國力,但是，我們關心的是：幸福感比十年前，增加了多少？物價還會漲到多高？房價以後是不是還繼續暴漲？有病能不能看得起？
也有網友跟帖說：俺眼光短淺，也只能關心關心這些生活瑣事兒了，不過想想，北歐那些國家，沒有多少塊兒值得驕傲的體育獎牌、也沒辦過幾場這會那會的、沒放過幾顆衛星，更別提甚麼「鵝上天」的豐功偉業了，但是他們的老百姓不照樣過得富裕滋潤，無憂無慮嗎。倒是當年放衛星比美國還牛的那個「老大哥」國家，說倒就倒了。真應了那句話：「衛星上天，紅旗落地」。
其他推薦:
《神韻》2010全球巡迴演出
全球社區！分享你我的生活！
瑞士觀眾：神韻帶有超出人間的意義
2010年10月17日 星期日
2010年10月16日 星期六
獨立評論：外星人與地球人已正式接觸 上
獨立評論(493)：外星人與地球人已正式接觸
外星人訪問地球頻率急遽上升 所為何來
伍凡：各位觀眾好，現在是獨立評論時間。 9月27日，UFO（飛碟）與核武器聯繫研究專家羅伯特•哈斯汀斯（RobertHastings）與7位前美國空軍軍官在美國首府華盛頓國家記者俱樂部舉行新聞發佈會，以自己在美國空軍核導彈基地的親身經歷見證飛碟的存在和當年的導彈系統曾遭關閉，聲明地球上確實存在著來自另外星球的生命。過去我們一直是關注、討論和分析地球人間的事物，尤其是討論與中國有關的事務。今天我們要分析和討論外星人關注地球的事實，這是我們這一代人類社會所面臨的新鮮事實，地球人類是無法避免的。
草庵：核武器聯繫研究專家羅伯特•哈斯汀斯（RobertHastings）與7位前美國空軍軍官在美國首府華盛頓國家記者俱樂部舉行新聞發佈會公佈他們的親身經歷是令人吃驚和值得深思的。哈斯汀斯的父親是美國空軍高級軍士長，1966至1967年時，哈斯汀斯全家曾駐軍在蒙大拿州毛斯特羅姆（Malmstrom）空軍基地，附近就是當時飛碟常常出沒的米尼特門（Minuteman）核導彈基地。 1967年3月，哈斯汀斯親眼見證了5架飛碟出現在基地的導航塔的雷達上，這引發了哈斯汀斯日後幾十年對飛碟的研究。
伍凡：哈斯汀斯表示他曾經見證過120多位前美軍工作人員的證詞，這些證詞證實了1945年至2003年在核武器基地所經歷的飛碟事件。他說極具戲劇性的一次事件是1966年，在北達科他州的米諾特（Minot）空軍基地，正當觀察到一枚飛碟在導彈中穿梭時，發射幾枚洲際彈道導彈的最後倒計時被莫名其妙地激活了，這迫使那些極度震驚的美國空軍導彈官員們不得不立刻修改發射程序。
草庵：這場揭秘UFO內幕的新聞發佈會是由美國空軍前上校羅伯特□薩拉斯帶頭組織的，他是冷戰時期的一名美軍洲際彈道導彈發射官。薩拉斯曾在1967年親身經歷了一起UFO光臨蒙大拿州馬爾姆斯特羅姆美軍基地的事故。當時，一架散發著亮紅色光芒的橢圓形飛行物出現在了他的軍事基地的上空，結果軍事基地中的導彈發射系統幾乎全都出現了故障。
伍凡：無獨有偶，幾乎同樣的事情1982年在前蘇聯的烏克蘭也發生了。據解密的蘇聯情報局（KGB）文件和前蘇聯軍隊工作人員的證詞，當一個巨大的碟形UFO在導彈基地上空盤旋時，發射幾枚導彈的最後倒計時突然被激活了。經過了可怕的15秒後，導彈恢復了等待狀態。基於大量的事實與政府解密了的文件，哈斯汀斯認為自從有核武器以來，就有來自另外世界的生命在監視著這些核武器，並且通過偶然的修改和操控這些核武器來表達他們的關注。從上面己公開的證詞中可以看到，外星生命關注人類製造的核武器，並且沒有顯示出對人類有惡意行為。這次新聞發佈會要傳達給地球世人的信息有二個：一，外星人關注，並能操控地球人製造的核武器；二，外星生命巳生存在地球上。
草庵：我們很自然的要提出一系列問題：為什麼外星人要關心地球人製造的核武器？外星人與地球人是有什麼關係？哈斯汀斯和7名美國軍官聲明，地球上確實存在著來自另外星球的生命。如果一旦人類社會爆發核大戰，是否會侵害到在地球上的外星生命的利益呢？外星生命是否會阻止核大戰發生呢？這些外星生命在地球的哪個部分呢？至今，人類社會的絕大多數人是看不見這些外星生命，但從一系列的事實出現，人們可以感覺到外星生命的確就在人類社會中存在。
伍凡：2009年12月，新紀元雜誌152期發表一篇文章：「奧巴馬獲和平獎幕後X檔案」。此文章透露了3個相當有意義的信息。一，聯合國正在進行一項秘密計劃，自2008年初，聯合國召開30國秘密會議，討論公佈外星生命實情的會議的過程。二，有兩個獨立的秘密來源曾透露，最近，美國軍方高層曾與一個或多個外星訪客小組舉行了幾次面對面會議。據稱，這一接觸增加了地球人和外星生命體的合作信心。因而，將會在2009年年底或2010年初對全世界正式公佈上述事實。三，美國總統奧巴馬獲頒諾貝爾和平獎其實是有內幕的--這項和平獎的頒發，著眼點也是為了官方正式揭密外星生命的實情來鋪路。如果由奧巴馬來公佈此事，而此事又涉及到所有的國家與全人類，那麼頒給奧巴馬諾貝爾和平獎，將給予他更堅實的全球合法性，至少是代表聯合國祕密會議的30個國家，來宣佈外星生命的實情。此事若處理得妥當，那確實是為人類和平做出巨大的貢獻。
草庵：美國軍方高層與外星人舉行面對面會談，這就是所謂的「第三類接觸」。現在學術界定義人與UFO的接觸共分六類：1.零類接觸：遙遠的目擊；2.第一類接觸：近距離目擊；3.第二類接觸：人體的某一部分觸及UFO上某一東西；或目擊觸擊遺留痕跡；4.第三類接觸：與外星人進行直接接觸，看清了UFO，特別是看清了其中載的類人高級生命體；5.第四類接觸：通過心電感應與外星人溝通，是大多數研究者所不承認的；6.第五類接觸：人類用友好信息與外星文明聯繫。
伍凡：另外，在2010年1月，英國皇家學會--世界上最負盛名的科學組織召開了為期2天的座談會。會議主題為「外星生命探測與科學和社會的後果」。這次會議由天文學家，社會學家，神學家，社會科學家一起討論：「如果我們不是宇宙中的唯一生命，那會怎麼樣」。聯合國也派人參加了會議。參加的還有美國航天局、歐洲航天局，世界上一些最優秀的科學頭腦聚在一起研究這個話題。可見，當前人類社會的發展己進入到外星生命與地球人相接觸與相互合作的初步階段。今年以來，網絡和媒體不斷報導UFO訪問地球，正是反映了外星生命與地球人相接觸的實況。
草庵：其實，美國NASA的使命和願景當中就蘊含了「尋找地外生命」和「星際移民」的內容。而長期以來，都有科學家和普通公眾質疑NASA對公眾隱瞞了有關地外文明的真相，更有人指出，NASA早已與「外星人」取得了聯繫，但出於種種原因一直沒有公開。美國航天局NASA在2010年1月18日前後拍攝到太陽周邊的直徑超過地球的巨型球狀超級飛船，出現的近千艘發光物體。量子物理學家納西姆說，這些不明飛行物保持運動狀態，但因為沒有長尾巴，絕對不是彗星。他的奇點理論為作了科學的，合理的解釋，外星人利用太陽的星門跨越不同時空來到這�。這是美國政府早就知曉外星人的存在的最直接的例子。
伍凡：卡內基學會與加州大學聖克魯斯分校等機構追蹤這顆紅矮星11年，他們用光譜儀以所謂的徑向速度法，偵測到那顆個行星。美國科學家9月29日發表報告說，他們利用設在夏威夷的「凱雅克」天文望遠鏡發現了這顆「迄今發現最像地球的星球」--「超級地球」gliese581g，人類移民外星球者不再是夢。它是個多岩石的星球，位在天秤座距離地球約20光年。天文科學家首度發現在太陽系之外，第一個可以支持生命存活的星球。它不會太熱、也不會太冷。而且有跟地球相近的地心引力。生命存活的機率是百分之百，更不排除這�可能有外星生命存在！
草庵：再見。
其他推薦:
《神韻》2010全球巡迴演出
視頻百科 拓展您的視野！
葛萊美獎入圍者 感謝神韻超凡啟示
2010年10月15日 星期五
醉心中國文化 服裝設計名師盼參與漢服設計大獎賽
新唐人電視臺第三屆「全球漢服回歸設計大獎賽」入圍作品將在本月16日紐約舉行頒獎典禮。喜愛中國傳統文化的香港女設計師余嫿讚賞大賽重現中國傳統文化，意義重大，希望將來能參與盛會。
從小對藝術有濃厚興趣的余嫿，非常喜愛中國傳統文化，求學時選修中國文學，無論是詩詞歌賦或古代服裝都很喜歡。得知新唐人全球漢服回歸設計大獎賽即將揭曉，她表示非常高興。
香港服裝設計師余嫿：好像是一個還原、一個追溯，重現中國傳統文化的一個設計比賽，我覺得是一個很新、很好的比賽，在意義上對推動中國傳統文化很有價值。我希望今次的比賽能有更多的設計師參與，我都預祝大會今次比賽順利圓滿進行。
余嫿表示，中國歷代服飾都非常精巧，和當時的文化相輝映。服飾中展現天人合一的精神。
香港服裝設計師余嫿：體現出傳統中國人內斂的氣質，不是很浮誇，但是很優雅，很漂亮。
余嫿畢業於香港理工大學，獲時裝設計學士及設計學院碩士學位。畢業後開設自己的設計公司，曾獲得超過30個大小本地及國際獎項。
她希望將來有機會參加漢服大賽，有意選擇唐朝服飾，因為它很優雅和細緻。
新唐人記者林秀宜在香港報導。
其他推薦:
《神韻》2010全球巡迴演出
《九評共產黨》全球多語種文本下載
歌唱家：神韻！超乎想像的雄偉壯麗
民眾看「性交易除罰 」 敗壞？改革？
性交易該不該「除罰化 」？一直是台灣政府和學者長期討論的課題，明年11月之後，法令將朝「不罰娼不罰嫖」的方向修法，民眾觀感如何？繼續是我們的報導。
大法官考量平等原則釋憲，未來刑法對性交易改採「不罰娼不罰嫖」，只有仲介賣淫的「皮條客」有刑責。政府推動性交易「除罰化」，民眾怎麼看？
新莊民眾 紀小姐：「夫妻感情會影響到，跟小孩子(有影響)這樣子不好。」
臺中民眾 黃先生：「我覺得那個部分(家庭社會)還是會有影響，但是如果不管理的話一定會有問題」
臺中民眾 張先生：「比較不會有性犯罪」
臺中民眾 黃小姐：「因為他們畢竟是合法的，他們一定會定期做健康檢查，總比男孩子出去(非法性交易) ，不知道對方是甚麼(健康狀況) ，而帶病回來好」
另外，政府不打算設立紅燈區，想避免娼妓戶朝產業型態發展，不過也引發管理上的擔心。
臺中民眾 湯小姐：「台灣的都市計劃裡住宅與商業很難分開，基本是住商混和的，找一個獨立的區塊很難」
臺中民眾 黃先生：「他可以集中處理這樣比較好，如果可以遠離的話。」
長期存在的娼妓問題，如何達到改革效益，又維護社會價值觀，考驗政府和學者的智慧。
新唐人亞太電視 張世明、趙揚 台灣臺中報導
其他推薦:
《神韻》2010全球巡迴演出
看動態網：曉天下事
前加拿大議員斥中共特務干擾神韻
2010年10月14日 星期四
【禁聞】曾慶紅之子澳洲重建豪宅被拒
中共高官親屬在海外的闊綽舉動，常常令西方國家的富豪都為之震驚。據報導，中共前國家副主席曾慶紅的兒子和媳婦，不僅花了三千二百萬澳元在澳洲悉尼購買了當地最貴的豪宅，而且還打算再花五百萬澳元把它推倒重建，遭到了當地的政府部門的否決。
據《悉尼晨驅報》報導，10月11號，悉尼伍拉勒市議會第三次否決了曾慶紅的兒子曾偉重建豪宅的申請。
報導說，曾偉夫婦兩年前斥資三千二百萬澳元（約二億五千萬人民幣）購買了澳洲悉尼最貴的房產Craig-y-Mor，並決定耗資五百萬澳元（約三千八百萬人民幣）把它拆掉，重建成一幢五層高、內有八間房的別墅。但是，重建申請遭到房屋所在的伍拉勒市議會三次否決。
報導說，前兩次的申請被拒，是因為新的房屋太過巨大。他們本來計劃有兩個游泳池和更大的住宅，現在縮減為一個游泳池。
據報導，這幢構思中的房產在很多方面都違反了地方政府的規定，但是，他們二人的建築師格吉�爭辯說，這種設計對於世界上房產最貴的十大街道之一的沃爾斯利路來講很普通。
曾偉夫婦現有的住宅建於1908年，上世紀60年代經過建築師威爾肯森的重新設計，房子因為高頂、凸窗、拱門和有柱廊的中心庭院而聞名。日本駐悉尼領事、著名證券商和公司總裁等名流都曾經在這裡居住。
將要新建的房屋有兩層建在地下，涉及到鑿岩床，施工期間估計會挖出2,600立方米的砂土，市政廳形容是「挖掘土量過大」。
9月27號舉行的市政廳會議上，綠黨市政議員格�弗將這一豪宅的改建計劃形容為「在Point Piper上「挖礦」」，並表示業主可能需要採礦許可。
一位鄰居則表示，「他們是要花費鉅資來拆掉一棟非常好的房子。」
據報導，在澳洲，除了曾氏子媳之外，今年6月，19歲的「官三代」買房女孩，也曾轟動過澳大利亞媒體。澳洲媒體報導說，這名女孩的外祖父是一位現任的常務副省長，她購置的豪宅價值182萬澳元(折合人民幣1143萬元)。
而中共高官親屬在香港購置房產就更為常見，據香港《壹週刊》報導，2009年，在香港購入新高造價豪宅的多是來自大陸，其中兩宗買價達1億5,000萬港元豪宅的買主，都是中共國家副主席習近平的親戚。
新唐人記者周玉林、李若琳綜合報導
其他推薦:
《神韻》2010全球巡迴演出
視頻百科 拓展您的視野！
歌唱家：神韻！超乎想像的雄偉壯麗
花博大賣點 互動科技花海解密
臺北花博即將開幕，在充滿高科技的「夢想館」裡，您可以體會與電子植物的互動感覺。12號知名科技公司特別提前展示「科技花海」，裡面的電子花，透過遊客的感應，會從沉睡、喚醒到舞動，展現「與人互生」的創意構想。
花仙子舞動肢體，揭開花博夢幻館「科技花海」的神秘。
受到感應的花束發出藍光，向綠母花聚集，共同被喚醒後，變換不同顏色，對著觀賞的來賓，一蹲一起，展現兩分鐘的閃耀律動。
400多株的機械花海，會被觀眾喚醒、舞動的秘密，就在這裡。
這個感應小孔，遊客不靠進，花叢就喚不醒。仔細看每株花，含有六顆LED燈，利用紅藍黃三原色發光；兩層塑料花瓣，增添立體陰影，連中間的花蕊也很真實。
知名電腦設計中心資深設計師唐聖凱：「這是一群人造的電子花，他其實是一個機器人，很多機器人在裡面，他有馬達的模組，他有光線的模組，他有運算的模組，他每一個都有一個IC在裡面。」
從早期單純與螢幕互動的模式，到真正的實體模型，科技公司成功發展出會感知、溝通的機械花，打造繽紛又富靈性的花海秀。
新唐人亞太電視阜東、陳真台灣臺北報導。
其他推薦:
《神韻》2010全球巡迴演出
視頻百科 拓展您的視野！
全球聲援支持八千萬人退出中共黨團隊
赴海外褔音會 北京家庭教會受阻
北京家庭教會的5名成員，最近在準備搭機前往南非參加世界褔音大會時，受到當局阻撓，其中4人護照被沒收。而受邀參加世界褔音大會的200名中國地下教會成員，近半年來，也持續受到當局打壓，全部遭到約談。
這5名來自非官方的家庭教會成員，10月10號下午3點左右，準備由北京機場飛往南非，他們在順利辦好登機手續後，卻在通過機場邊防時被攔下，有4人護照遭到沒收。
一位教會成員對香港《明報》表示，他們在當天傍晚6點被放行回家，但警方到25號才會歸還護照。然而在南非舉行的第三屆洛桑世界褔音大會，將於10月17號開幕，10月25號結束，這意謂著這些教會成員不可能參加此次褔音大會。
中國社科院法學所研究員、家庭教會活動人士範亞峰表示，當局從三月份以來，持續打壓受到洛桑褔音大會邀請的200名家庭教會成員，他們被全數約談，其中還有一名牧師被拘留15天。
範亞峰：「今年統戰部、宗教局、公安部，聯合發了一個文件，說洛桑會是個反華會，我覺得（這個說法）應該是太誇張了，但是從現在的舉措來看，確實是比較像。」
中國基督教人士昝愛宗表示，共產黨總是想利用權力，控制老百姓的思維，包括精神層面﹔在中國被認可的宗教團體，都是由官方直接操控。
昝愛宗： 「你比如中國佛教協會呀，中國基督教協會，天主教愛國委員會，中國伊斯蘭教委員會，中國道教協會，就是這些組織都變成官方的一些組織，會長都變成人大和政協的常委呀。」
一位家庭教會成員表示，褔音大會是宗教活動，沒有政治目的，更不可能對國家造成威脅﹔昝愛宗則認為，當局的作法違背國際標準，應當對信仰自由給予尊重。
新唐人記者梁欣、唐宇採訪報導。
其他推薦:
《神韻》2010全球巡迴演出
《九評共產黨》全球多語種文本下載
神韻傳中華文化深邃內涵引發讚嘆
訂閱：
文章 (Atom)
